《辛愿·临江仙》原文赏析
河山亭留别钦叔、裕之
谁识虎头峰下客，少年有意功名。清朝无路到公卿。萧萧茅屋下，白发老书生。
邂逅对床逢二妙，挥毫落纸堪惊。他年联袂上蓬瀛。春风莲烛影，莫问此时情。
这首词作于金宣宗元光元年(1222)。据《中州集》卷十《辛愿传》，这一年，元好问(裕之)、李献能 (钦叔)在孟津(今属河南)，辛愿自住地——福昌(今河南宜阳)西南的女几山到了孟津，过了几天，在孟津的河山亭，写了这首词，留别元、李二人。元好问亦赋《临江仙·孟津河山亭同钦叔赋寄希颜兄》。
词的上片感慨少年功名不遂。
第一句“谁识”，即以感慨出之。虎头峰在今河南巩县，那里离女几山不远，辛愿大约也在那里住过，故以“虎头峰下客” 自称。称客，因为辛愿祖上原为凤翔(今属陕西)人，是地地道道的外来户。“识”，不仅说认识，而且是说知道和了解。“谁识”，提出问题，实则为加倍肯定之意，意为已经没有人知道我、了解我了。作者长时期从事田间耕作，已经和农夫没有什么区别，农夫从表面上是认识不了他的。这就很自然地转入第二句。第二句中“少年”的概念，大体上接近于今天的青年。科举时代称科第为功名，这里所说的功名，不仅指科第，还包括了功业。作者在青年时代，有志于科举，有远大的抱负。
那么，作者为什么没有能实现自己的抱负呢?第三句作了回答。“清朝”，政治清明的朝廷(或朝代) 。金世宗大定(1161—1189)、金章宗明昌(1190—1195)及承安 (1196—1200)期间，当明曾号称盛世，也就是作者心目中的“清朝”。作者是元好问的老前辈。好问生于1190年。以长二十五岁来计算，那作者是赶上了大定，经历了明昌和承安的。作者认为他屡试不中，“无路到公卿”，不是时代不好，不能埋怨别的，只能怨自己时运不济。从自己这方面找原因，怨而不怒，十分令人同情。以下“萧萧”二句，补足第一句，形象地、真实地再现了自己的处境。“萧萧”，象声词。秋风吹着茅屋，发出了萧萧的声音，萧条冷落，萧瑟悲凉。今日的白发老书生，昔日的胸怀大志的青年，就在这样的环境中生活。
下片热情鼓励两位年轻诗人。
“邂逅”二句叙会面。“邂逅”，没有约定时间而相会，喜出望外。苏轼、苏辙兄弟多次用“对床”一词，叙兄弟二人同居一室对床夜话的亲密、友爱之情。作者这里用“对床”，不以长者自居，表示他同元、李二人和亲兄弟一般，亲密无间，十分器重他们，是真正的忘年交，显得非常亲切。历史上常常称两个同时代有很高才能的人为“二妙”。这里用来评价元、李二人，十分恰当。
“挥毫”句写二人的才能。毫而挥，写出用笔的气势; 纸而落，写出下笔的份量。挥毫落纸，或题诗，或作赋，或绘画，不拘一格。“堪”，能; “惊”，奇。二人才思的敏捷和才华的高妙，远远超出寻常辈流。“堪惊”，说明事实本身就是如此，不能不令人震动、折服。
“他年”句祝愿二人科场得意。“袂”，衣袖。“联袂”，携手。“蓬瀛”，蓬莱、瀛洲，传说中的海上二神山;从前，人们用以比中高科后入翰林院，意为仿佛进入仙境。把这样美好的字眼，用在元、李这样才华出众的年轻人身上，渲染得体。
“春风”句祝愿二人仕途得意。“莲烛”，金莲烛，宫廷所用的蜡烛，烛台作金莲花状。唐朝的令狐绹为翰林院承旨，夜间与唐宣宗议事，议事完了，宣宗命令用莲烛送他还翰林院，在历史上传为佳话。作者热情希望元、李二人在温馨的春风中，得到和令狐绹一样的恩遇。作者还希望，当这种恩遇到来的时候，当踏着莲烛的投影一步步前进的时候，不要念及他个人此时此刻不如人意的景象因而悒悒不适。作者明白，在人生的道路上，一些人失意、失利、失败，一些人得意、满意、得志，是一种正常的现象。他跳出了狭隘的、世俗的圈子，比起同时代的读书人，看得远些，看得广些。这是难得可贵的。他对晚辈的祝愿也是真诚的。