《彭孙贻·西河》原文赏析
金陵怀古次美成韵
龙虎地。繁华六代犹记。红衣落尽，只洲前、一双鹭起。秦淮日夜向东流，澄江如练无际。白门外，枯杙倚。楼船朽橛难系。石头城坏，有燕子、衔泥故垒。倡家犹唱后庭花，清商子夜流水。
卖花声过春满市。闹红楼、烟月千里。春色岂关人世。野棠无主，流莺成对。衔入临春故宫里。
宋周美成(邦彦)《西河》一曲，金陵吊古，咏写“燕子不知何世，向寻常巷陌人家相对，如说兴亡斜阳里”，不胜沧桑之感。美成既以乐府独步，贵人学士、市儇伎女，皆知其词为可爱，传诵不辍;后之作者，赓和名篇，次其原韵，便非易事。盖词人感慨所寄，不过盛衰，多有陈陈相因、唾沈互拾以敷衍成篇者。彭孙贻此首，发思古之幽情，旨在伤今; 化前人之故实，能为己用。遣辞叶韵，亦复妥帖自然，殊不牵强。郁积思深，发而为词，真情实感，在在流露，故于一般和作之中显得难能可贵。
《西河》乐章，属于三迭长调，为此阕者尤须晓谙篇法。以本首“金陵怀古”论，上片总起，中间铺展，末段点题，融会赋家笔意，借鉴美成布局，是精于结构之作法。所赋名城，历史特点与地理形势，先行在全词起始部分作概叙及交代。“龙虎地”，金陵旧都，故起笔即用诸葛亮“钟阜龙蟠，石城虎踞”之赞叹语开篇;“繁华六代”，则谓中国历史上偏安江左之东吴、东晋、宋、齐、梁、陈;“犹记”者，空自怅望、指点六朝形胜地之谓。“红衣落尽”。红衣，指荷叶，词面似用“红衣落尽渚莲愁” (赵嘏《长安秋夕》)，而实际乃暗融姜白石词“只恐舞衣寒易落”、“怕红萼无人为主”句意，以今日荷塘枯叶之凋落不存，借喻当年金缕舞衣荡然已尽。此一凋零意象，接以鹭洲、秦淮、澄江三句(白鹭洲只余鹭起、秦淮河日夜东流、长江水空如匹练)，隐约映现于旷寂荒凉背景之上，感触心灵，遂令读者不得不叹息“六代豪华春去也”，兴发一种深沉的历史悲怆感。
紧承上片，逝者如斯、不舍昼夜的时间激流，进一步流向衰歇败落的彼岸。词的中段，音声色彩更明显地趋于悲凉飒萧。白门，即金陵之白下门。“枯杙” (yì)，等于“朽橛”，此处词语，同义反复，重迭描状，形容一种朽木枯株的败落环境。对读美成词此迭的咏叹：“断崖树，犹倒倚，莫愁艇子曾系”，而至彭孙贻笔下，曾系艇子的崖树业已无踪，代之以腐朽的残桩断橛，即有当日楼船亦无从系起了。彭氏此阕乐章，连用橛朽、城坏、垒荒诸语，迭加重笔：“石头城坏，有燕子、衔泥故垒”。意在点明河山变色，昔之龙虎地、帝王州，今已沦为萧萧故垒，不堪回首。而隔江不知亡国恨之商女，时时犹唱后庭遗曲，令登石城、泊秦淮者闻之，何能不生感慨! 后庭花，即《玉树后庭花》曲，相传陈后主所创，历来以为亡国之音; 然而又岂止《后庭花》，再推衍至整个六朝曲子，《清商曲》、《子夜歌》之类，无形中仿佛组合成一条柔靡侧艳的音带，一曲曲，一声声，意醉魂消。轻歌曼舞，桃花扇底，断送南朝。“倡家犹唱后庭花，清商子夜流水”，流水歌声，一去不回，此“流水”又呼应上片的秦淮呜咽水，使时间之流的意识，再次得到强化。
末段，作者以苍劲之笔，为峭折之辞，空际转身，虚摹春色。“卖花声过春满市。闹红楼、烟月千里”。其实，卖花声、红楼月、满市韶光、遍地春色，只是“虚热闹”而已。紧接着，便是“春色岂关人世”，春色年年，与人世何关! 野棠花落，只被流莺衔入“临春故宫”里。故国沦亡，人间何世，一结无穷感叹。“临春” ，见《南史·后妃传》，陈后主曾起三阁： 自居临春阁，张贵妃居结绮阁，龚孔二贵嫔居望仙阁，复道交通，荒淫作乐。作者用这些南朝旧事的典实入词，哀之亦复鉴之，略似“满目山围故国，三阁余香，六朝陈迹。有庭花遗谱，弄哀音、令人嗟惜” (白朴《夺锦标·清溪吊张丽华》)笔意，而激楚苍凉过之。
斜阳燕子，如此江山! 昔千岩老人(萧德藻)体味姜白石《扬州慢》词，以为有“黍离之悲”。而读彭孙贻此首《西河·金陵怀古》，明、清易代之亡国恨事，亦自强烈感染读者。词中咏写橛朽城荒、故垒只余衔泥燕子一节，细看来直是腐朽南明当局全开锁钥、尽撤江防之象征写照。穷者欲达其言，劳者须歌其事。当日金陵瓦解巨痛、故宫离黍深悲，谱入新词，借和韵以吐心声，倍增歔欷怀旧、慷慨沉哀之感。