《元好问·木兰花慢》原文赏析

拥都门冠盖，瑶圃秀，转春晖。怅华屋生存，丘山零落，事往人非。追随。旧家谁在? 但千年、辽鹤去还归。系马凤凰楼柱，倚弓玉女窗扉。

江头花落乱莺飞。南望重依依。渺天际归舟，云间汀树，水绕山围。相期。更当何处，算古来、相接眼中稀。寄与兰成新赋，也应为我沾衣。

金哀宗天兴元年(1232)蒙古军两次围攻汴京，四十三岁的元好问，这时正在汴京任左司都事。第二年春间，金军守将开城降敌，元好问同其他金朝官僚一同当了俘虏，被蒙古军羁管于聊城(今属山东)。后由聊城移居冠氏(今山东冠县)。本篇当是在此期间为寄赠南归友人而作。元好问青年时代起为逃避蒙古军的入侵，即由故乡徙家河南，中宏词科后，充任国史院编修，曾寓居金国的南京，即汴京，其后又移家于此。这里有他熟悉的故旧和京华风物。这位友人也许是他宦游汴京时的同僚，这回友人南归，作者写这首词，惜别中贯注了伤时怀旧之悲。

上片写友人行经汴京的感受。起拍三句，回忆往日汴京的繁华。“都门”点明汴京，“冠盖”代指士宦缙绅，“瑶圃”谓皇家苑囿，“拥”写出旧都人物之盛，“秀”字、“晖”字，见出环境之幽，春光之美。“怅”字带起下文，引入伤今： “怅华屋生存，丘山零落，事往人非。”曹植《箜篌引》有“盛时不可再来，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘”之句，作者化用其意，借汴都的沧桑之变，寓家国沦亡、江山易主之悲，一派怅惘酸楚之情溢于言表。与往日汴都的华贵适成对照。“追随。旧家谁在?但千年、辽鹤去还归”三句，紧承上文，想象友人到故都的寥落悲凉。这里溶化丁令威化鹤归乡的故事，进一步烘染人事之非。《搜神后记》载，辽东人丁令威离家学道既久，后化鹤探视故乡，乡人已不可复识，因有“去家千年今始归，城郭如故人民非”之叹。作者把友人喻为千年还归的辽鹤，说明世事变化之大，充满唏嘘感喟的情调。“系马凤凰楼柱，倚弓玉女窗扉”两句，正是往年京都宦游的生活片断在低徊怀旧的友人心目中的骤然浮现。“凤凰楼”为宫廷建筑，鲍照《代陈思王京洛篇》形容京洛市容云： “凤楼十二重，四户八绮窗。” “玉女窗”，有雕花图案的绮窗，李商隐《对雪》诗有“寒气先侵玉女扉，清光旋透省郎闱”之句，以“玉女扉”与 “省郎闱”对举，知均为京邑的官署，此处指当年僚友息游之地。词人天兴初被擢为尚书省掾，不久又除左司都事，转行尚书省左司员外郎，当年曾“系马”、“倚弓”于此，同友人优游相处，供职值勤。而今往事已空，这一独特的生活细节的闪现，正体现了作者与友人共同的怀旧之情。

下片是写词人对南国的怅望和对南归友人的怀思。起句“江头花落乱莺飞”，是想象中南国的晚春风光。“南望重依依”，“南望”二字点出以下均词人设想情境。“重依依”补述词人怀恋友人的情愫。作者所以“依依”南望，似与时事有关。其《淮右》诗云： “淮右城池几处存?宋州新事不堪论! ”天兴二年宋蒙联合灭金，宋军孟珙大败金兵，直取邓州，金哀宗在宋州(今商邱)日夜哭泣。宋州新事，即指此。“南望重依依”，可能含蕴着词人对南方军情和金国形势的关念。“渺天际”三句，是描述“南望”时设想的友人舟行途中之景。谢眺《之宣城郡出新林浦向板桥》： “天际识归舟，云中辨江树”，刘禹锡《石头城》： “山围故国周遭在”等诗句，都是写南国景物，且含有怀念远人，凭吊故国之意，作者揉合这些诗句，含有深沉的忧思。“相期”以下，由念别转折到对今后相遇和相思的揣想。“相期。更当何处，算古来、相接眼中稀。”是说虽然互相期许日后相晤，究竟在哪里能够重逢，却实难预料，自古以来是离多会少的。“相接眼中稀”，充满了渺茫无据的揣想。 因为相见难期， 只好寄文托意了! 故篇末以“寄与兰成新赋，也应为我沾衣”收煞。“兰成”是南北朝著名文学家庾信的小字。梁武帝末，侯景叛乱，庾信为建康令，兵败后被迫逃亡江陵，后奉梁元帝之命出使西魏，被羁留长安，其抒写国破家亡和乡关之思的诗赋如《哀江南赋》等十分沉挚感人。作者于国破后被敌军羁管于北方，身世略与庾信仿佛，故这里以“兰成新赋”借喻自己伤时感怀的诗词。苏轼《八声甘州·寄参寥子》煞拍有“西州路，不应回首，为我沾衣”之句，是对友人宽解劝慰，相期以旷。这里反其意而用之，见出作者国破家亡，思想沉痛，并且相信故人也定然怀有同感，双方会司命相恤，相濡以沫的。

清代况周颐《蕙风词话》曾云，遗山以 “丝竹中年，遭遇国变，……神州陆沉之痛，铜驼荆棘之伤，往往寄托于词。”这首《木兰花慢》正是借赠友人，倾吐家国之感、身世之悲。篇中思路错综跳跃，由缅怀往昔，写到凭吊当今，由当前的离散写到日后的思慰，哀感交流。怀友念远之情，交织着深重的时代悲慨。多以意中景寄寓眼下情，融化前人语，浑化无迹，境界旷远而深蕴悲怆之致，是气韵浑厚沉着之作。