《周济·哨遍》原文赏析

黄叶半林，黄菊半篱，装点秋如许。莽西风、千里卷平芜。乍登临、江山吴楚。问西塞烟波，东山裙屐，几曾留得南朝住?回首广陵涛，年年只背、芜城斜日归去。带邗沟、流恨满江湖。共酤客、愁心乱樯乌。烂锦韶华，海蜃楼台，画屏歌舞。呼。痛饮张翰，生前杯酒浇黄土。休落龙山帽，金城杨柳谁赋?待飘泊兰成，家山重到，也难写出关河暮。天际雁行斜，知他暝宿，荒芦丛荻何处?渐鸣榔、声断野烟铺。剩一点、渔灯伴星孤。月初弦，轻云低护。柴门归便深掩，无赖是庭梧。萧萧只管、打窗萦砌，不管离人离绪。闲床倦枕漫支吾。怕重阳、满城风雨。

这是一首写秋色、赋秋声、怀古伤今、淋漓酣畅的抒情词。所涉之地，东西括长江中下游几千里;所及之史，上下含两晋南北朝数百年。视野广阔，堪称全景式图画;感慨遥深，俨然多声部乐曲。

上片先用“黄叶半林，黄菊半篱”点出秋色。“莽西风、千里卷平芜”句把读者的视线引得更远了些：秋风劲吹.秋草变衰，简直可以“望尽天涯路”(宋晏殊《蝶恋花》)了。但旋即把观察点集中在“江山吴楚”。“西塞烟波”，说的是东吴的军事。西塞山在今湖北省大冶县东，是三国吴境内的国防要塞。唐刘禹锡《西塞山怀古》诗：“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。”“东山裙屐”，说的是东晋的政治。东山在今浙江上虞县西南，名臣谢安尝蓄妓隐居于此，故以“东山裙屐”泛指东晋的“风流人物”。总之，不管地形多险，人物多盛，都不曾“留得南朝住”。这是值得后人深刻反思的。以上由“问”字领起的三句，是表否定的质问，无须作答，故下文三韵一长段转以扬子江潮的永恒反衬六朝历史的短暂。“带邗沟流恨”、“共酤客(即估客、商人)乱愁”者，皆广陵(今江苏扬州)涛也。它“年年只背、芜城斜日归去”，似乎也在为历史的兴亡呜咽。此处江涛，显然是词人感伤情绪的外化。细味之，亦有“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”(南唐李煜《虞美人》)意，然变明喻为暗喻，又牵入芜城斜日、酤客邗沟，加倍渲染，自觉精彩纷呈。歇拍处又使无垂不缩之笔，提回南朝：“烂锦韶华，海蜃楼台，画屏歌舞。”谓六代豪华，金迷纸醉，不过象海市蜃楼，顷刻显现，而如今都已不堪回首了。

换头的“呼”是入韵的一字句。就文法而言，它只与“痛饮”二句相关联，但因“呼”张翰，又带出了其他几个历史人物：孟嘉、桓温、庾信。他们都跟“吴楚”、“南朝”有关，因此被一一招来，充当寄托词人感慨的角色。张翰是西晋时吴地人，他“纵任不拘，时人号为‘江东步兵’。或渭之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪?’答曰：‘使我有身后名，不如即时一杯酒!’”(《世说新语·任诞》)“痛饮”谓此。“龙山落帽”是晋孟嘉的故事。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》载，嘉任桓温参军时，九月九日，温游龙山(在今湖北江陵西北)，参寮毕集，佐吏并着戎服。风吹嘉帽坠落。温戒左右勿言，以观其举止。嘉初不觉，良久如厕，温命取还之，复命孙盛作文嘲之。成，著嘉坐。嘉还即答，四座嗟叹。“金城杨柳”则事属晋桓温。《世说新语·言语》：“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：‘木犹如此，人何以堪!’攀枝执条，泫然流泪。”“兰成”是庾信的小字。信初仕南朝梁，因奉使西魏，被留不得归。后又仕北周。虽居高位，仍常念南朝，晚年曾作《哀江南赋》，有“日暮途远，人间何世”之语。杜甫《咏怀古迹》五首之一云：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”以上一口气连使四事，前两韵大意是说要唤起那嗜酒的张翰，象他那样乘自己还活着，喝它个够，且以酒浇地，预先祭奠自己;不要象孟嘉那样为人属吏，因龙山落帽而遭上官谑弄，也不要象桓温那样多愁善感，见杨柳合抱而自嗟衰老。后一韵是对上文的阐释，所以持此人生态度者，实为“忧端齐终南，澒洞不可掇”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》)——倘若庾信复生，重到江南，恐怕他也难以写出眼下这关河日暮的萧瑟景象!下文紧接着便写“关河”之“暮”：先写天边雁行，不知它们今夜留宿在哪一处荒凉的芦滩?再写野烟笼罩下的村集，渔人归去，鸣榔声杳，只剩远处一点渔火，伴着天上的孤星。再写新月一钩，低低隐没在薄云间，自己归来，随即就掩上了柴门，准备登床安息;讨厌的是院中梧桐树叶在风中飒飒作响，那声音敲打着窗户，萦绕在台阶畔，硬是不管离人离绪正苦;待要早入梦乡，以对付那漫长的秋夜，只怕重阳满城风雨，搅得人难以成眠呢。及至篇终，我们方才知道，尽管词人故作旷达，其实他并学不了张翰——他的忧患意识不是那么容易就能驱遣开去的。

周济少有远志，工骑射击刺，通兵法，习经世之学。既蕴蓄不得展，乃翻然悔改，闭户读书。此词编在其《味隽斋词》之末，当是晚年所作。自乾隆至道光年间，清王朝由盛入衰，江河日下，就在词人去世的第二年，便爆发了鸦片战争。因此，本篇满纸秋色、秋声、秋气，极富于象征意义，正是词人忧国情怀的反映。但不落言诠，不露痕迹，达到了词人所自标榜的“有寄托入，无寄托出”的高境。风格沉郁悲凉，允推《味隽斋词》中的艺术杰构。