《鲜于枢·念奴娇》原文赏析

八咏楼

长溪西注，似延平双剑，千年初合。溪上千峰明紫翠，放出群龙头角。潇洒云林，微茫烟草，极目春洲阔。城高楼迥，恍然身在寥廓。

我来阴雨兼旬，滩声怒起，日日东风恶。须待青天明月夜，一试严维佳作。风景不殊，溪山信美，处处堪行乐。休文何事? 年年多病如削。

词题“八咏楼”，楼址在今浙江金华市，原名元畅楼，南齐沈约出任东阳郡太守，“作八诗题于元畅楼，后人更名八咏楼。” (《金华志》)楼高数丈，南临婺江，登楼远眺，山光水色尽收眼底，素有“东南第一楼”之称，李清照有诗赞曰：“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。” (《题八咏楼》)鲜于枢仕宦浙江时登斯楼，亦为倾倒，豪气大发，登临之胜，怀古之思，遂一并凝聚笔端，发为词章。

上片摹写楼下江景。首句鸟瞰大江，大笔勾勒，突兀而入。“长溪”，指婺江。婺江自东南奔流而来，入兰江，汇钱塘，直奔东海。着一“长”字，有去不见首，来不见尾之壮观。“注”，灌注。形容江水奔流的气势。据过片“阴雨兼旬” 三句，首句乃浙中连日大雨，山洪汇注，春江汹涨的情状，气魄极大，与宋吴潜“长江万里东注” (《水调歌头》)名句可相媲美。“西注”，是婺江流向特点，中国江河多向东流，婺江却西北流，过兰溪方折东奔海。接下笔锋一变，以虚词“似”字领起下八字，眼前幻出一个神话意境：“延平双剑，千年初合。”按《晋书·张华传》载： 丰城有剑气冲斗牛。雷焕为丰城令，掘狱基得一石函，“中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。”焕送一剑于华，一自佩。华“报焕书曰： ‘详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至?虽然，天生神物，终当合一。’ ……华诛，剑失所在。焕卒，子 (雷) 华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水。”但见两龙各长数丈，光彩照水，波浪惊沸。词用此典，形容婺江双溪汇合的奇异景色。婺江由武义江和义乌江于城南交汇而成。八咏楼下水域就是汇合地点，故此处又称“双溪” (《名胜志》)。词人倚楼俯观，但见两江冲激交汇，白浪惊沸，水面陡宽，流而为一，瞬间产生了两龙交颈，双剑初合的怖人幻觉。词笔似真似幻，景色惊心动魄。四五句写岸景。金华“因山为城” (见《郡国志》) ，夹江两岸，逶迤连绵的南山北山，相峙而立。“溪上千峰明紫翠”，是实写。溪上千峰排列如画，“明”字着一亮色，点破偶晴之意，千峰翠色，新鲜欲流。“放出群龙头角”，是虚写。以群龙之峥嵘头角，形容千峰突兀槎牙的形状;“放出”，若言天公作美，收去沉闷的雨屏雾帘，放群龙显露头角一舒滞气。想象奇特，语带欢欣。从文意上说，“群龙”承双剑化龙而来，然造型中分明又铸入金华人文历史。金华山，古属道教名山，号“第三十六洞天”(唐杜光庭《洞天福地记》)。四围群山多洞，蛟龙藏焉。著名的风景胜地双龙洞，相传就是蟠龙用龙角撞开，洞口岩壁，至今悬有石型青龙黄龙放出的“头角”。词人想象中，天放霁色，两岸突兀峥嵘的千峰之巅，蟠潜的道山群龙，突然一起伸出头角。真是奇逸壮丽，鬼愕神惊。词人绘景，写貌摄神，质实意虚，别见一番机杼。欢欣惊诧之余，词人视线移向远方的江心沙洲，只见： 平林如云，潇洒出尘，春草似烟，飘渺微茫。笔下转生一种幽远深微的情韵。“极目”，明示远眺，因晴朗而视野格外开阔;“春洲”，点出时令，景点;回补前文，词意完全。“城高楼迥，恍然身在寥廓。”极言楼高入云，身在半空，“恍然”是人物惊愕的神思情状，结句以感叹语气落到八咏楼，倒推出词人自身，也为下片由景入情作了自然的过渡。

下片抒情。“我来”三句上接“身在”句。首以插叙兴起回忆，补充上片背景，状写江南雨季。金华位于金衢盆地，气候温和，雨量充沛，暮春时节，大雨连月; 盆地四周，围峙仙霞、括苍、龙门诸山脉，雨季洪峰汇泻，江流水势湍急。词人生动地捕捉住了当地物候特征，加以形象描摹： 阴雨绵绵，一气连下十几天，天天刮猛烈的东风，溪滩水势暴涨，涛声怒起。“兼旬”、“日日”，从时间上渲染雨季之漫长，风声、雨声、滩声，从听觉上渲染风雨大作的声势，再冠以“怒”“恶(凶猛) ”等饱蘸感情色彩的形容词，把浙中雨季氛围刻划得有声有色。“滩声”之“滩”，指八咏滩，因此，“我来兼旬”云云又寓有登楼不遇，等待颇久之意，隐含一丝淡淡的遗憾。为什么遗憾呢?“须待青天明月夜，一试严维佳作。”原来他登楼而怀古人，想起了唐代诗人严维的著名诗句：“明月双溪水，清风八咏楼” (《送人入金华》) ，期待雨止天晴之夜，一试严诗的美妙意境。“须待……一试”的虚拟句式，在意念上将眼前的风雨滩声瞬间远推得杳无声息，虚生出一幅“青天明月夜”的画景，词人整个心灵喜悦地沉浸于恬幽宁谧的夜色中，默默品味着物我皆忘的纯美意境。如果说，“阴雨”三句富有阳刚之气，那么“青天”句则饶含阴柔之美。两者一刚一柔，一实一虚，各尽其妙。这是词人用笔错综处。接下词人说出自己登楼的会心感受：“风景不殊，溪山信美，处处堪行乐。”无论是雨中偶晴，还是兼旬阴雨，乃至严维笔下的晴夜，八咏楼的风景，浙中的溪山，都各有妙处，逗人留步。“风景不殊”和“溪山信美”，分别语出“新亭对泣”典故之“风景不殊，举目有河山之异”和王粲《登楼赋》之“虽信美而非吾土兮”句中，本意为纵览异乡美景而伤怀故土。词反其意而用，与“处处堪行乐”连结，披露了一种开朗乐观，随遇而安的旷达胸襟。不忧愁，不恋归，美在生活中，处处有欢乐。这是词人由八咏楼观景而领悟到的，也是他漫游大江南北壮丽山河所领悟到的人生哲理。词人是北方人，后移居杭州，老于钱塘，一生热爱山水之美，“敛风沙裘剑之豪，为湖山图史之乐” (元虞伯生赞语) ，词发出心声，行为心证。正是基于这种人生观，最后逼出一个疑问，兴起第二个怀古之思：“休文何事?年年多病如削。”休文，沈约的字。多病如削，谓多病消瘦。《梁书·沈约传》载：沈约陈情于徐勉曰： 年老多病，“百日数旬，革带常应移孔; 以手握臂，率计月小半分。”沈约多病消瘦，是仕途失意，郁闷成疾而致。其出守东阳郡 (金华) ，是满怀“解珮去朝市，被褐守山东”之外不得意的牢骚，所谓《登元畅楼八咏》，也充满了 “岁暮愍衰草，霜来悲落桐”之类的触景伤情诗句。“何事”，答案史籍明载，词人是知道的; 明知而故问，表现了词人对沈约为仕途所累的批判，矫健有力，积极向上。词人是个“与其长廷争是非，一语不合，辄飘飘然欲置章绶去，渔猎山泽间而后快” (清顾嗣立《元诗选》小传) 的豪杰式人物，厌倦仕途龌龊，寄情山水之间，常叹“我本山林人”，“何事著儒冠”，故对沈约多病深不以为然。“卒章显其志”，词借古人发端，以微含讽意的疑问句结束全篇，含蓄地表现了词人对仕途生活的否定态度，美景豪情之咏意，遂有着落。整首词主旨豁然鲜明。明杨慎评曰，结句“稍含微意，不专为咏景而发。”(《词品》卷六)正指此意，深中肯綮。