《邓廷桢·月华清》原文赏析

中秋月夜，偕少穆、滋圃登沙角炮台绝顶晾楼。西风泠然，玉轮涌上，海天一色，极其大观，辄成此解

岛列千螺，舟横万鹢，碧天朗照无际。不到珠瀛，那识玉盘如此?划秋涛、长剑催寒，倚峭壁、短箫吹醉。前事，似元规啸咏，那时情思。却料通明殿里，怕下界云迷，蜃楼成市。诉与瑶阊，今夕月华烟细。泛深杯、待喝蟾停，鸣画角、恐惊蛟睡。秋霁，记三人对影，不曾千里。

这首词前的小序说明了写作此词的时间、背景等，本身就是一篇优美的写景小品文。道光十九年(1839)，当时正任两广总督的邓廷桢与广东水师提督关天培(号滋圃)全力协助钦差大臣林则徐(字少穆)完成了“虎门销烟”这一近代史上的壮举，随后又击退了英国兵船的进犯。这一年的中秋节夜，三人同登广州虎门海口沙角炮台赏月，此词极写斯时斯地的欢快心情，为鸦片战争中这三位著名的民族英雄留下了一段佳话。

词如其人，胸襟开阔、志趣高远的人写景也必然壮阔恢宏。词一开头就表现了居高临下，极目千里的特色：“岛列千螺，舟横万鹢，碧天朗照无际。”“千螺”、“万鹢”极言岛屿、船只之多。古人常用“螺”或“螺髻”形容远处的山或岛，南宋陆游就曾有“奇峰角立千螺晓”之句。“鹢”本是一种水鸟，古人常画其形于船头，后遂用此代指船。词人极目远眺，看到一天明月朗照下的辽阔海域，海中岛、船林立，于是情不自禁地发出啧啧赞叹：“不到珠瀛，那识玉盘如此?”“珠瀛”，即瀛海，因海中产珠，故称。“玉盘”，李白《古朗月行》曰：“小时不识月，呼为白玉盘。”天清月朗，使人精神大振，词中紧接着描写赏月之人佩长剑，剑光生寒似要划开海涛;抚短箫，短箫呜呜在峭壁间回荡催人尽醉。长剑短箫，既有诗意，又平添多少豪气!如此良宵，不禁使词人联想起古代一件著名的掌故来：“前事，似元规啸咏，那时情思。”元规是东晋名臣庾亮的字，他曾秋夜登武昌南楼与僚属咏谑甚欢，事见《世说新语·容止》。月下觞咏谈笑，千古以来都是韵事，古今之人，心是可以相通的。

过片后，由眼前的赏心乐事想到今日的良辰美景真是天从人愿。“通明殿”是传说中玉皇大帝所居的宫殿。“蜃楼成市”指海中云雾之气形成的虚幻景象。“瑶阊”即阊阖，是传说中的天门。词人遐想道：也许是玉皇大帝生怕下界云雾迷茫，造成虚幻的海市蜃楼，故而关照天庭的守人，今夜放出一派天高云淡、皓月朗照的景象吧?在词人笔下，真是天亦有情，充满浓厚的人情味。词人的笔锋随思绪而纵横挥洒一番，最后仍又拍回到赏月筵席。“泛深杯”指开怀畅饮。“待喝蟾停”，用唐李贺《秦王饮酒》诗“酒酣喝月使倒行”句意。传说月中有蟾蜍，故古诗词中常以“蟾”字代“月”。身逢良辰美景已是不易，再加上与知心好友相聚，心情的愉快更无法形容，故总觉时间飞逝，一去难回，不免生出想要喝退月亮，使时光倒转的妄想。然而静对明月，实不忍以声音来打破这有味的沉寂，“鸣画角、恐惊蛟睡”句，写出了这种心理状态。结句“秋霁，记三人对影，不曾千里”，画龙点睛，点出自己与林、关二公同声相应，同气相求。李白《月下独酌》诗曰：“举杯邀明月，对影成三人。”“三人对影”即由此化出，不过这里并非象李白一样只有孤独一人，和月和影方成三人.而是实有三人。“美人迈兮音尘阙.隔千里兮共明月。”这是南朝宋谢庄《月赋》中的名句，“不曾千里”盖反其意而用之。月白风清，三人对酌，给词人留下了极其深刻而美好的记忆。不想后来关天培在虎门与入侵的英军浴血奋战，壮烈牺牲，词人和林则徐被革职流放新疆伊犁，一代爱国壮土竟落到如此结局，实在令人扼腕。邓廷桢后有《壬寅伊江中秋》诗云：“今年绝域看冰轮，往事追思一怆神。天半悲风波万里，杯中明月影三人。英雄竟污游魂血，枯朽空余后死身。独念高阳旧徒侣，单车正逐玉关尘。”不啻是对三人命运的总括。此诗中的“明月影三人”，又成了大诗人李白那样的孤独一人，想来作者仍没有忘记当年的三人对酌。可惜的是，词人与林则徐虽同在伊犁，不隔千里，但关天培却和他们幽明异路了。读邓廷桢词与诗，我们不能不痛恨当时政府的腐败!

短短九十九字，大至碧空、瀛海、千岛矗立、万舸横陈，小至长剑、短箫、深杯、鸣角，时兼来今往古，境含天庭下界，纵横驰骋，辞密意深，而这一切，又都是以明月串连起来，组成一个有机整体，形成一个月光充溢的世界，而人就处在这充实美满的世界中。何况，人是爱国志士民族英雄，景是中华古国大好河山，在胜利地维护了民族和人民的利益、保卫了祖国的神圣领土之后，共赏中秋明月，那豪情逸气就更加不同凡响了。