《朱彝尊·青玉案》原文赏析
临淄道上
清秋满目临淄水，一半是，牛山泪。此地从来多古意，王侯无数，残碑破冢，禾黍西风里。
青州从事须沉醉，稷下雄谈且休矣!回首吴关二千里，分明记得，先生弹铗，也说归来是。
朱彝尊出身浙江秀水(今浙江嘉兴)望族，其家世代为书香门第。但自明清易代之后，他为生计所迫，经常游幕四方，有时甚至饥驱万里，穷困飘泊。这首《青玉案》词，就作于山东临淄(今属山东淄博)道上。词中抒发了他“古道西风瘦马”、怀念家乡的悲感，并寄托了他对故国覆亡的苍凉思绪，写得沉郁悲凄、慷慨生哀。
词从“临淄道上”这个题目写起：“清秋满目临淄水，一半是，牛山泪。”时逢清秋，正是最易“悲秋”之季节;而词人本身又深怀潦倒落拓之羁愁，故而就把临淄河中的流水，比作了半是河水、半是泪水。这里用了一个典故：牛山滴泪。事出《晏子春秋》：“景公游于牛山(在临淄城东)，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎?’”朱彝尊用此典故，实亦含有对于故国(明朝)破灭的悲感，以及他对自身年华空度的愁绪。因为临淄本是春秋战国时齐国的国都，所以他就从齐景公牛山滴泪接着写到历史的盛衰：“此地从来多古意”，不过昔日的“王侯无数”，现今却已变成“残碑破冢”，掩映在“禾黍西风里”。这几句话，就极概括地写出了改朝换代、昔盛今衰的惨痛景象，也极深沉地表达了作者的黍离之悲和亡国之感。联系当时特定的政治形势(清朝灭明)，则朱彝尊的这种“吊古”情绪就非泛泛而发，而是具有特定的历史内涵的。
既然有悲有愁，那么何以自遣?只有一法：借酒驱愁。故换头即曰：“青州从事须沉醉。”“青州从事”指酒，典出《世说新语》：“桓公有主簿，善别酒，好者谓青州从事，恶者谓平原督邮。”意谓：唯有沉醉于醇酒之中，始能浇其胸中块垒。而“稷下雄谈且休矣”又与“青州(即临淄)从事”一样，同样是妙用当地的“现成典故”来抒发他的“莫谈国事”的牢骚与感慨。“稷下”，即指齐国临淄的稷门。当年齐宣王喜文学游说之士，于稷门设馆，广招驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到，环渊等七十六人集此，不治事而专门议论，有“稷下学士”之称。朱彝尊则谓“稷下雄谈且休矣”，一方面同前面一样，表示对历史上“稷下雄谈”的如今不见(清初文字狱盛兴，文士箝口)而深感悲哀，另一方面也显示了自己畏祸免灾的压抑心情。在这种心情的“反弹”之下，他就由眼前的“临淄道上”联想到自己的故乡：“回首吴关二千里，分明记得，先生弹铗，也说归来是。”作者家在浙江，故曰“回首二千里”(“吴关”泛指江南);作者常怀“归去来兮”的思想，故而又借用了发生在此地的另一个“弹铗”典故。齐国公子孟尝君食客冯谖曾弹铗而歌曰：“长铗归来乎”。此处借用其“归来”的字面，表示返归故乡之意，抒发自己但愿早日结束游幕生活、返归故里之情。
这首词从行走于临淄道上起笔，而以“归来(吴关)”作结，表现了他一连串的思想活动，寄托了他深沉的故国之思与身世之感。词风苍凉老成，读后令人唏嘘生哀。特别值得提到的是，作者极善于运用产生于本地的历史典故，可谓“俯拾即是，妙手成春”，非常妥贴、非常自然地表达了主题，不愧是词中之“射雕手”也。