《易顺鼎·踏莎行》原文赏析
京口舟行作
铁瓮楼船，银山戍鼓，江南江北愁来路。断霞鱼尾画金焦，残阳鸦背分吴楚。
三十功名，万千词赋，英雄才子俱尘土。佛狸祠下听潮回，垂虹桥上呼秋去。
这首词写于途经京口的船上，所抒发的是面对京口而唤起的悼古伤今的情怀。京口，古城名，即今江苏省镇江市。东汉末年，孙权自吴(苏州市)徙治于此。东晋、南朝时通称为京口城。这里凭山临江，地形险要，为长江下游军事重镇，也是首都建康(今南京市)的门户。词的上片，主要是写舟中所见、所闻，并透出所思。“铁瓮楼船”之句，是说作者在舟中看到了铁瓮城的楼船，听到传自银山的戍鼓声，感到江南江北的来路都为愁云笼罩。铁瓮，是城名，“在镇江府，吴孙权所筑。” (《明一统志》)楼船，有楼的大船，多指战船。银山，即蒜山，在江苏丹徒县。戍鼓，是守卫军队敲击的鼓声。作者大概是乘着船，从北向南，一路来到镇江。当他看到镇江城外的楼船时，耳边仿佛还能听到银山的戍鼓声。于是他转顾江南江北，心中生出许多愁思。因为这里仍然弥漫着一种战乱的气氛，在这种气氛中行舟，怎么可以不“愁”呢?这时，天已傍晚，西边天空象鱼尾一样的断霞，把金山和焦山映照得清晰如画，残阳夕照，群鸦纷飞，这里正是古代吴楚两国的分界线。断霞鱼尾，是说天空中散裂的云霞象鱼尾一样。苏东坡诗： “断霞半空鱼尾赤。”金焦，即金山和焦山，都在镇江市，于江上可见。残阳鸦背： 温庭筠诗“鸦背夕阳多”句是说群鸦纷飞反照着夕阳。上片通过写景，勾画出一幅萧森昏寞的图画，这也是古京口的典型特征。下片，便由景物描写转入人事议论。“三十功名，万千词赋，英雄才子俱尘土。”是咏叹古代的爱国抗敌志士。三十功名，是用岳飞《 满江红》“三十功名尘与土”句意; 万千词赋，谓词赋之多，辛弃疾壮志未酬，寄慨词赋，有词六百多首，其中有不少是与镇江有关的，可谓是集“英雄才子”于一身的人物。作者面对京口，想到有关京口的历史，想到古代的英雄才子，这一切都成为过去，化为尘土，心中生起无限感叹。这感叹他没直接说，而是用了两句描写来暗示： “佛狸祠下听潮回，垂虹桥上呼秋去。”佛狸祠，在瓜步山(今江苏六合县境内)上，为后魏太武帝(小字佛狸)所建。垂虹桥，又名长桥，在今江苏吴江县东。古代的英雄才子，都已化作尘土。兴亡胜败，也没留下一些痕迹，只有潮水依旧拍打着江岸，而垂虹桥上的秋色又将消逝去了。面对京口，诗人感到的是一种空幻的悲凉。
南宋词人辛弃疾，有《南乡子·登京口北固亭有怀》，《永遇乐·京口北固亭怀古》等词，表达的是“千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流”;“佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”的感叹。易顺鼎的这首词，显然受了辛词的影响。但辛词主要表达的是壮志未酬的不甘情怀，而易词则有英雄已逝，人世苍茫的悲凉。从气格上说，已逊辛词一筹，但这种情绪，仍不失为有志者的一种典型情绪，二者仍有某种相通之处。