《王庭筠·谒金门》原文赏析
双喜鹊，几报归期浑错。尽做旧愁都忘却，新愁何处著? 瘦雪一痕墙角，青子已妆残萼。不道枝头无可落，东风犹作恶。
王庭筠词风流渊雅，在金代文坛独具丰神。晚清词论家况周颐评曰：“金源人词，伉爽清疏，自成格调。唯王黄华小令，间涉幽峭之笔，绵邈之音。”(《蕙风词话》卷三)这首《谒金门》便充分体现了这一点。
这是一首以女性口吻抒写离愁闺怨的小令。
“灵鹊报喜”一说早在古《禽经》中就有记载。旧题汉刘歆《西京杂记》亦云：“干鹊噪而行人至。”质之于词，则南唐冯延巳《谒金门》(风乍起)在极写女主人公“终日望君君不至”的失望之后，以“举头闻鹊喜”作结，含蓄地写出了思妇因闻鹊语而顿生希望的欣喜。类似的描述，不胜枚举。然而，在王庭筠这首《谒金门》中，喜鹊却成了恼恨的对象。何故呢?原来思妇急盼亲人早归，但几闻喜鹊叫，未见行人回。喜鹊鸣报一次，她的希望就增加一分，结果失望也随之增长一尺。于是，深切期望后的失望转化为愁怨，不断累积。这里女主人公的心境与前人所写“不忿朝来喜鹊声”(唐李端《闺情》)、“叵耐灵鹊多谩语”(敦煌曲子词《鹊踏枝》)的情形是相同的。
以下二句，由失望引出深愁，谓即使把旧愁都忘光了，那新生的愁怨也还是无处安放。用一假设极言己愁之多，无以复加，言愁颇有独到之处。愁，是人们沉郁忧闷的一种心理体验，是抽象无形的情感。自古以来描写愁情的名句不知凡几，《诗·邶风·柏舟》：“心之忧矣，如匪浣衣。”把心中的忧愁比作象穿了件未曾洗过的脏衣服那样难受。而李白则做了通俗的夸张：“白发三千丈，缘愁似个长。”(《秋浦歌》其十五)在李煜笔下，愁情有了更易懂的明喻：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”(《虞美人》)发展到李清照，愁则被物质化为可以装载的有重量的东西了：“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。”(《武陵春》)
写愁至此，可谓形象之极，绝妙之至了。而这首小令描写愁情又有了新的发展：愁不但能具体地占据空间，而且在日益增长、膨胀变化着。
上片抒写了思妇因行人未归而愁怨难耐的心绪，下片则以寒梅的遭遇隐喻其孤寂和凄苦。
过片写在劲峭的东风中，墙角一枝憔悴的江梅，花已飘零殆尽，残萼之上，一粒粒青青的梅子正开始孕育。“瘦雪”指梅花。王安石《梅花》诗：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”在“雪似梅花，梅花似雪”(宋吕本中《踏莎行》)的两可中，倘若不凭靠那浮动的暗香来判断，诗人也会把那凌寒独放的梅花误认为是冰洁似玉的雪花呢!王庭筠借用此意，加一“瘦”字作修饰，更遣一“痕”字来衬托，活画出残花无多的梅枝的孤苦凄凉。
煞拍两句是写劲峭的东风不理会憔悴的梅枝之上已几无花可落，犹自不停地喧嚣着。“不道”二字艺术地凸现了东风的肆虐，渗透着词人的惜花之情。这两句情余言外，含蓄不尽。
上片抒写所思未归的愁绪，下片宕开描绘憔悴的梅花，看似脱节，其实意脉暗连。女主人公思念亲人，愁苦难耐，正仿佛那飘零孤寂的梅花：东风犹恶——天不当时，墙角僻冷一地不献利。惜花自伤，怎能不有此移情之喻呢?
这首小词入笔突兀，炼字传神，深情幽怨，意旨微茫，在金词中实为难得，“幽峭之笔，绵邈之音”之誉，确是当之无愧的。