《姚燧·清平乐》原文赏析
闻雁
春方北度，又送秋南去。万里长空风雨路，谁汝冥鸿知处? 朝朝旧所窥鱼，由渠水宿林居。为问江湖苦乐，汝于白鹭何如?
晚霞千万状，宾鸿次第飞。雁横南浦，人倚西楼。长空掠过的雁影，每能触发羁旅遐思，提供词家诗料，故此咏雁之作历来不乏名章佳句。姚燧这首小词，却能于众多的同题之作中，别开生面，闻雁而兴感，有感而发问，是一首寄兴深微的作品。
题为《闻雁》，笔意却以虚绘传神，通读全词，听不到雁儿暮雨相呼之声，看不见雁儿寒塘欲下之姿，寻不到雁阵排空之字，也觅不着雁足传寄之书。除了“万里长空风雨路”的背景式的概括交代以外，作者几乎没有花费笔墨去摹声拟态，作一般咏雁诗词所惯作的那种“不即不离”的具体刻划。他将自己对雁的生活的观察、想象、思考，凝聚和升华为哲理性的问题，向雁也是向人寻求解答。这在结构上就自然形成了上片与下片两大层次。
“春方北度，又送秋南去。”春来秋去，北度南飞，岁岁年年，无一例外。鸿雁作为候鸟的这种守恒现象，人们早已司空见惯，不以为奇;但是，“万里长空风雨路”，对着冥冥飞鸿那样越俗超凡、风云变幻的天路历程，可有谁想过：雁儿你从何处来，往何处去，何所为而来，何所为而去?有谁知道：雁儿你所挑选的是什么样的道路，所迎接的是什么样的命运?陆游《闻雁》诗云：“哀哀断行雁，来自关塞北;江湖稻粱少，念汝安得食?芦深洲渚冷，岁晚霰雪逼;不知重云外，何处避毕弋?”具体铺陈，一一发问，侧重表现自己对于孤雁——天地间困穷者的同情与关注;而姚词之问，则从阔大的背景上概括总提，更多的是寓示自己对于冥鸿——自由的精灵的仰慕与向往。
下片读来更为突兀，插进了对于另一种禽鸟的咏写：“朝朝旧所窥鱼，由渠水宿林居。”渠，第三人称代词。这是完全异样的一种生活环境和生活方式。初读时感到与上文意脉不接，似属节外生枝，细加对读寻绎之后，乃知作者跌宕纵恣的笔墨中仍有细密照应。两种鸟的生态，形成鲜明对照：“朝朝”，言后者居留时间之长久，不比鸿雁“方北度、又南去”之迁徙频频;“旧所”，言后者觅食地点之稳定，不比鸿雁“万里长空”之翱翔难止;“窥鱼”，言后者谋生之便利，不比“风雨路”之险阻艰难;“水宿林居”，言后者环境之逸乐，不比断鸿零雁之凄清孤寂。江湖境异，苦乐悬殊，谁能区辨?又谁能体味?结句方以倒卷笔法，最后点出雁的对立面：“为问江湖苦乐，汝于白鹭何如?”此一问补足上片词意，兴味无穷，发人深省。
道不同则不相为谋。物与物、人与人之间有时不尽相通、互难理解。词中揭示的问题，包含着这一种人生的普遍经验。雁、鹭之比照，有其高度象征意义。作者似乎偏爱借助比较鉴别的对话法来显示意象，在《满庭芳》一词中他这样写：“有北先寒，来时鸿雁，记经何地初霜?问渠鹅鹳，何苦上颜行?浩荡烟波万顷，怕谁去、争许三湘?聊容与，谁求系帛，传语寄炎荒?”还是用鹅鹳对鸿雁的生活道路不能理解作比照，借此寓怀托讽，不过诘问语中已经适当展开场景、加以形容，有异于本篇言简而意赅的概括笔墨了。