《白朴·清平乐》原文赏析
题 阙
朱颜渐老，白发添多少?桃李春风浑过了，留得桑榆残照。
江南地迥无尘，老夫一片闲云。恋杀青山人不去，青山未必留人。
这首《清平乐》在白朴的词作中可谓“闲适词”，写得平易、朴素，没有费解的冷字僻典，也没有刻意雕琢的“警句”。词人只是坦露自己对人生世事的感受和看法，淡淡诉说着自己的苦闷、憧憬和追求。
词的开头感叹岁月无情，暮年将至，如同白话，似无深意可言。殊不知“朱颜”和“白发”的鲜明对照，再加上意味深长的设问，却涉及了一个永恒的文学主题： 生命短暂、人生易老。早如孔子曾深沉地感慨，“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜! ”(《论语》)而脍炙人口的《古诗十九首》，则几乎以“生年不满百，常怀千岁忧”作为抒情的主旋律。明乎此，词人为岁月流逝、青春消失、白发添加而发出声声喟叹，不正是这种生命意识的觉醒?尽管这是一种消沉的、伤感的情绪，却又是人类正常的、难以避免的情绪。接下去两句，是对这种情绪的进一步渲染和强化。“桃李春风”比喻青春年华，“桑榆残照”本指太阳将落时的晚景，见《后汉书·冯异传》： “失之东隅，收之桑榆。”这里比喻人的暮年。一个“残”字包含了无限的哀伤、凄凉，词人似乎看到了生命的尽头。
既然青春年华、美好岁月已经“浑过”，“桑榆残照”的现状也无法避免、无法改变，那么，人生又如何从这种伤感、愁苦中解脱呢?词的下片所表达的正是词人的憧憬和追求。白朴显然不主张“昼短苦夜长，何不秉烛游?” (《古诗十九首》)即及时行乐，把一切苦恼都淹没于物欲享受;他所追求的是“少无适俗韵，性本爱丘山” (陶渊明《归园田居》) ，即回归自然，在山水风物中获得心灵的慰藉和安宁。江南山明水秀，风景宜人，李白有诗云： “众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，惟有敬亭山。” (《独坐敬亭山》)自己不也可以象闲云野鹤一样，逍遥自在吗?写到这里，词人却陡转笔锋，提出了一个令人意外的疑问： 我爱青山，青山能否留我?言外之意是在这动荡不安的乱世，要想潜心归隐，获得解脱，恐怕难以做到。结尾表达了一种想归隐又恐不可得的忧愁，一反李白的诗意，不但使诗情曲折生波，更平添了一层悲凉、郁闷。
综上所述，这首词抒发了一种生命短暂、人生易老的苦闷情绪，以及对解脱苦闷之路的寻求。它虽然带着消极、伤感的色调，却又决非毫无价值的呻吟。它的深刻的美学意义，一方面在于表达了人类在生命问题上的普遍的、共同的心境和情绪; 另一方面又可以折射时代的风云。白朴生逢元兴金灭的易代之际，少年时又遭国亡家破的离乱艰辛。他一腔痛楚，誓不仕元，思念故国，却又找不到人生的出路和希望。政治的失意和生活的困顿对于一个封建文人来说，势必引起心理情感上的孤独、寂寞、迷惘、苦闷，并采取“放浪形骸，期于适意”的生活态度。而透过这一切，我们不可以感受到一个时代的悲剧，一代知识分子真切、痛苦的心声吗?