《屈大均·潇湘神》原文赏析
零陵作
其 一
潇水流。湘水流。三闾愁接二妃愁。潇碧湘蓝虽两色，鸳鸯总作一天秋。
其二
潇水深。湘水深。双双流水逐臣心。潇水不如湘水好。将愁送去洞庭阴。
这二首小令是屈大均四十五岁(1674)时在湖南零陵时所作。原作共三首，都是吊古怀今之作。湖南省水系甚丰，较大的有湘、资、沅、沣四水; 在南部还有巫、潇、耒、春陵等较上游的水系;汩罗江不算大，在湘东北湘阴县北部。这些水系最后都汇入洞庭湖，形成良好的水利灌溉系统，使湖南和洞庭湖周围成为富腴的鱼米之乡。所以这个得天独厚的省份，历史故实也特别丰富，其中有不少却是悲剧气氛。和这些故事关系较密切的是潇水、湘水、汩罗江和洞庭湖。所以潇湘和洞庭也就成为湖南的象征。一些历史故实人物中，感人最深的要算屈原、舜和娥皇、女英二妃了。屈原在楚骚中，如《九歌》把一些历史人物神化了，如东皇太一、云中君、湘君、湘夫人等; 后人也把屈原神化了。潇湘神就是指这些神化了的人物，由从而形成这个词牌。
这两首小词是就词牌本意来写的。第一首凭吊的是屈原和娥皇、女英二妃，所以第二句说“三闾愁接二妃愁。”三闾指的就是屈原，因屈原曾做过三闾大夫。《小学绀珠》：“三闾： 昭、屈、景”，是当时楚国的三大贵族。二妃即娥皇、女英，舜之后妃。屈原名平，任战国时楚怀王的左徒，为小人所谗，被疏而不用，复被其子楚顷襄王放逐。屈原遂行吟泽畔，作《离骚》及《怀沙》之赋，怀石自沉汩罗江而死。屈原忠君为国，却遭放逐被迫自溺，很多后人作诗作文哀其人而吊其魂。娥皇、女英为尧之二女，同事帝舜，娥皇为后，女英为妃，大舜南巡崩于苍梧，二女闻讯奔临哀悼，并投潇湘以殉。这首词就是哀悼这些先人。第四句“鸳鸯总作一天秋”，指的是潇湘二水相合，潇碧湘蓝名曰鸳鸯水。秋水碧澄，也为这些湘灵致哀。
第二首则主要是悼念屈原的。因为屈原为楚怀王所疏并为楚顷襄王放逐，所以称为“逐臣”。屈原虽被逐而始终怀念君国;在死前作《离骚》、《怀沙》，在《离骚》中对存君兴国“一篇云中三致意焉” (《史记·屈原列传》)，这就是“逐臣心”。至于“潇水不如湘水好，将愁送去洞庭阴”。是说湘水将“愁”从湘南直接带到洞庭湖而归长江大海，潇水则仅注入湘江而止; 这些当然只是一些文艺手法，目的是加深人们的哀思而已。原来的潇湘神第二首(见《骚屑词》)很简短，不妨也录出，以窥全豹： “潇水长。湘水长。三湘最苦是潇湘。无限泪痕斑竹上，幽兰更作二妃香”。这当然是悼二女的。不过，最后还应指出一点，这几首词虽都是吊古之作，但必须结合作者的身世思想去读，才能深得其味。