黄庭坚《·瑞鹤仙(环滁皆山也)》原文与赏析

环滁皆山也。望蔚然深秀,琅琊山也。山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。翁之乐也。得之心、寓之酒也。更野芳佳木,风高日出,景无穷也。  游也。山肴野蔌,酒洌泉香,沸筹觥也。太守醉也。喧哗众宾欢也。况宴酣之乐、非丝非竹,太守乐其乐也。问当时、太守为谁,醉翁是也。

山谷此词之体裁,其别致处有二。论笔法为隐括体,隐括欧阳修《醉翁亭记》而成。论体式则为福唐独木桥体,全词用同字协韵。可称之为全独木桥体。山谷《阮郎归·茶词》隔句用同字押韵,可称之为半独木桥体。《醉翁亭记》为宋文名篇,隐括非易,成功尤难。

“环滁皆山也。”起句全用《醉翁亭记》(下简称《记》)首句原文。滁即滁州(今属安徽滁州市),欧阳修曾任滁州知州。起笔写出环滁皆山之空间境界,颇有一份在大自然怀抱之中的慰藉感,从而覆盖全篇,定下基调。下第一个也字,已觉唱叹有情。“望蔚然深秀,琅琊山也。”《记》云:“其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。”词句则更省净,直指环山中之琅琊。蔚然,草木茂盛的样子。更言深秀,倍加令人神往。“山行六七里,有翼然泉上,醉翁亭也。”此三句,以倒装句法,移植《记》中“山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也”。直点出意境之核心所在,而语句更加省净。“翁之乐也。”此一句拖笔,变上文之描写而为抒情,词情遂愈发摇曳生姿。《记》中原无此句,乃词人统摄原意而自铸新辞,笔力之巨,显然可见。翁之乐,何所从来?“得之心、寓之酒也。”此二句概括《记》中“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也”。历来读《醉翁亭记》的人,往往最欣赏“醉翁之意不在酒”之句,而山谷却宁舍此句而取“得之心而寓之酒”一句,可谓具眼。境由心生,故谓之得。酒为外缘,故谓之寓。此句较“醉翁之意不在酒”,更为内向,更为深刻,可谓有识。“更野芳佳木,风高日出,景无穷也。”此三句,囊括《记》中“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也”。此一节《记》文,极写琅琊山朝暮四季之自然神理,其于自然知赏也深,故其乐也无穷。词句仅三句,于朝暮一节仅以日出二字点出,其余略去,而着力写四季。这是因为写四季尤可开拓意境之时间深度,从而与上文环滁皆山的空间广度相副,境界遂愈感阔大遥深,此类笔法,深得造境之理。只言景无穷,而乐无穷实已寓于其中,这又深得融情之法。凡此在在皆显示词人运思之自由灵活。这是作隐括词乃至一切词的法宝。

“游也。”上片造境既足,下片便极写境中人之游乐。换头,将《记》文“至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻(躬腰的样子,指老人)、提携(须提携而行者,指小儿),往来而不绝者,滁人游也”一节,尽行打并在“游也”这两字短韵的一声唱叹之中。笔墨精炼无伦。下边着力写太守与众宾客之游乐。“山肴野蔌(蔬菜),酒洌泉香,沸筹觥(酒器)也。”筹,是用来行酒令、饮酒计数的签子。此三句,移植《记》中“酿泉为酒,泉香而酒洌。山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹。射(投壶)者中,弈者胜,觥筹交错”。泉香酒洌,系泉洌酒香之倒装,为的是增强语感之美。山肴泉酒之饮食,及此处略写的非丝非竹之音乐,正是野趣、自然之趣的体现。极写此趣,实透露出作者愤世之情。众人之乐以至于沸,又正是众人与太守同一情趣之证明。“沸”字添得有力,《记》中所无。人心既与自然相合,人际情趣亦复相投,所以,下边接着写出:“太守醉也。喧哗众宾欢也。”太守遭贬谪别有伤心怀抱,故返归自然容易沉醉。众人无此怀抱,故欢然而已。一醉一欢,下字自有轻重。此二句移植《记》中“起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”。下边,“况宴酣之乐、非丝非竹,太守乐其乐也”三句,移植《记》中“宴酣之乐,非丝非竹”及“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”。太守游宴,不用乐工歌妓弹唱侑酒,有“响不乱人语,其清非管弦”(《题滁州醉翁亭》诗)的酿泉潺潺水声助兴。其所乐者何?众人不知,但太守实以与民共乐为乐。妙。“问当时、太守为谁,醉翁是也。”结笔隐括《记》末:“太守谓谁?庐陵欧阳修也。”读其词(进而《记》),想见其人,结笔是意味深长的。

《醉翁亭记》是北宋文化领袖人物欧阳修被贬滁州时所作,《记》中以雍容而平易之文情,表现了超越而深沉的哲思,即天人合一、与民同乐的乐观精神。山谷此词隐括《记》文,全篇处处能表现乐于自然、乐于同乐之情景。尤其上片云“翁之乐也。得之心、寓之酒也”,下片云“太守醉也”,又云“太守乐其乐也”,反复暗示寄意所在,可谓一篇之中三致意焉。能于隐括之中不失其精神,实为难得。若加苛求的话,则此词忠实原作有余,创寓新意稍嫌不足。宋词发展到后来,已弥补此种不足,如朱熹词隐括杜牧,便能另寓哲思。

此词艺术技巧上之特色,在极巧妙地运用独木桥体,成功地再现了《醉翁亭记》的神韵。原作共用了二十一个也字煞句尾,最是唱叹有情,而在散文中别具一格。此词用也字为全词同一韵脚,共十二次,较原作已过其半,遂使原作唱叹有情之神韵,获致生生不已之重视。可见,用独木桥体隐括《醉翁亭记》,真有恰到好处之妙。这是山谷聪明过人处。独木桥体之本身,纯属文字技巧之显示,仅可称之小道,山谷此词,却可说是小道中之无上高明者。善继传统以创新之宋代文化精神,在宋诗中之体现,推山谷为第一人。从山谷此词,也可见其以故为新之本领。