题宝玉续《庄子》文后（第二十一回）
【原文】
无端弄笔是何人①？作践南华庄子文②。
不悔自家无见识，却将丑语怪他人③！
【注解】
①无端：无缘无故。弄笔：指执笔写字、为文、作画。
②作践：糟蹋。今通行本作“剿袭”，宝玉是明续，不是暗偷，所以以“作践”为好。南华：《庄子》又称《南华经》。
③丑语：恶语，难听的话。
【背景】
黛玉来到宝玉房中，宝玉不在，因翻弄案上书，见其所续《庄子胠箧》文，“不觉又气又笑”，也提笔续诗于后。
【赏析】
与黛玉存在一些芥蒂的钗、袭为了收伏宝玉，施展了撒娇含嗔、忽热忽冷的手法，使宝玉陷入苦恼之中。他从庄子思想中去寻求解脱，以为不论哪一方面都应弃绝不顾，才能怡然自悦。这虽是出于一时愤激、“逞着酒兴”所说的话，但毕竟还是皂白不分、是非不明之言，所以黛玉作诗相讥，说他“无见识”，不能知人，因为把黛玉混同钗、袭，都说成是“张其罗而邃其穴”、“迷惑缠陷天下”，这正证明自己已受到别人罗穴的“迷惑缠陷”。说出这样“丑语”来的人，正应该知道“自悔”才是。作者让黛玉出来反驳，正是为黛玉作必要的洗刷，因为黛玉与宝钗、袭人、麝月是不能等同的，同时也为后文的故事发展留下线索。
【链接】
红学名人之周汝昌
周汝昌（l9l8—20l2），是继胡适等诸先生之后，新中国研究《红楼梦》的第一人，享誉海内外的考证派主力和集大成者。l953年版《红楼梦新证》为其首部也是最重要、最具代表性的著作，其丰富详备的内容以及开创意义在红学史上具有广泛持久的影响力，被评为“红学方面一部划时代的最重要的著作”。他的另一部代表作《石头记会真》历经五十余载潜心努力，对ll种《红楼梦》钞本进行汇校。
专著：《红楼梦新证》、《曹雪芹》、《曹雪芹小传》、《恭王府考》、《献芹集》、《石头记鉴真》、《红楼梦与中华文化》、《红楼梦的历程》、《曹雪芹新传》、《红楼艺术》、《红楼梦的真故事》、《红楼真本》、《周汝昌红学精品集》、《风流文采第一人》、《红楼十二层》。