《温庭筠·女冠子》花间词原文|鉴赏|赏析|注释|评点

《温庭筠·女冠子》花间词原文|鉴赏|赏析|注释|评点

其一

含娇含笑,宿翠残红窈窕。鬓如蝉。寒玉簪秋水,轻纱卷碧烟。雪胸鸾镜里,琪树凤楼前。寄语青娥伴,早求仙。

【注释】

①《女冠子》:唐教坊曲名,唐时女道士有冠,故取以名调。小令始于温庭筠,四十一字;长调始于宋柳永,一百零七字。② “含娇”二句:指带着娇态,含着微笑,隔夜的翠眉已薄,脸上的胭脂已淡,面孔仍然显得很美丽。宿翠残红,意谓脸上的残妆,未重新打扮。③寒玉:谓玉簪插戴寒如秋水,衣裙飘动轻似碧烟。④ “雪胸”句:在鸾镜中,微露如雪的胸脯。⑤“琪树”句:形容女主人如亭亭玉立的琪树,在凤楼之前。琪树,指仙家的玉树。李绅 《诗序》:“琪树垂条如弱柳,一年绿,二年碧,三年红。”凤楼:此指仙家所居华丽的楼阁。⑥青娥:指美丽的少女。《全唐诗·附词》“娥”作 “蛾”。扬雄《方言》:“秦谓好曰娥。”江淹《水上神女赋》:“青娥羞艳。”

【评点】

《女冠子》多咏调名本意,即女道士。唐时女道士是一个比较复杂的阶层,很多为失嫁之女,以道观为转身待嫁之所,鱼玄机即是著名的女冠。这首词写女冠之容颜、服饰,表现出她们对生活的热爱,实为言情之作。

“含娇含笑”,起首四字即刻画出女子娇媚动人的情态,使人想起《诗经》中的名句 “巧笑倩兮,美目盼兮”(《硕人》)。“宿翠残红窈窕”写出其美。汤显祖云 “‘宿翠残红窈窕’,新妆初试,当更妩媚撩人,情语不当为登徒子见也。”(汤显祖评本《花间集》卷一)沈际飞亦云:“宿翠残红尚窈窕,新妆又当如何?”(《草堂诗余别集》卷一)

“雪胸鸾镜里”,雪白的肌肤映照在鸾镜里,光彩照人。“琪树凤楼前”,女冠妆成,闲立楼前,如琪树一般亭亭玉立。末语二字由女道士口中而出,本指求成神仙,但结合全词之意,有双关之意,可解为意在求得如意郎君,不要让自己如花的容颜与青春浪费。这首词写女冠而语言清丽,写出其 “仙骨珊珊,知非凡绝”(陈廷焯《闲情集》卷一),又表现出她们对幸福美满的爱情生活的向往,反映出当时一定的社会背景。

其二

霞帔云发,钿镜仙容似雪,画愁眉。遮语回轻扇,含羞下绣帷。玉楼相望久,花洞恨来迟。早晚乘鸾去,莫相遗

【注释】

① “霞帔”三句:这三句意思是彩霞般的披肩,乌云一般的鬓发,镶金的镜子里出现了她如雪洁净的容貌,她对镜正画着带愁意的蛾眉。霞帔,彩霞般的披肩。钿镜,用金片装饰的镜子。② “遮语”二句:描写女主人含羞的姿态。回转轻扇遮着面说话,含着羞涩放下锦绣帷幕。③ “玉楼”二句:描写女主人盼望女伴早日来到。花洞,百花遍开的仙洞。意思是站在玉楼上盼女伴已久,恨女伴来迟。④ “早晚”二句:写女主人的愿望。自己迟早总要乘鸾而去,希望女友不要遗弃。

【评点】

这首词与前一首一样,也是写女道士的。全词虽全部铺陈外貌妆束,实为言情之作。

上片写其美丽的容貌与含羞多情之态。其中,一个 “愁”字点出女道士的心情。遮语、含羞、回扇、下帷等描写,生动地表现了女道士心事重重,却又欲说还羞;情思萦绕,却又含羞掩饰的情态,可谓传神之笔。下片写其对伴侣的相思相念与绵绵情思。“玉楼”二句,又是 “相望久”,又是 “恨来迟”,相思之切可见。末二句,表其心愿。依恋之情,一往情深,真挚感人。

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