怀故人
芳洲有杜若，可以赠佳期。
望望忽超远，何由见所思。
行行未千里，山川已间之。
离居方岁月，故人不在兹。
清风动帘夜，孤月照窗时。
安得同携手，酌酒赋新诗。
这首诗抒写作者怀念友人，追觅知音的真挚感情，也表现了作者寂寞孤独的心理。
本诗受《楚辞》文风影响，讲究兴寄，引类譬喻，寓意殊深。
诗首句“芳洲有杜若，可以赠佳期”，即脱胎于屈原《九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，将以遗兮下女”句。该诗句意亦承袭《湘君》。按王逸的注释， “下女”是比喻臣子，亦即指自己的同道者。言外之意是说，自己愿往芬芳绝异之洲，采取杜若，以赠与贞正之人。王逸解释这样做的用意是： “思与同志，终不变更也。”即是说，赠杜若所表达的意思是，希望与志同道合的人携手并进，百折不挠，始终不渝。杜若是《楚辞》中多次出现的事物。如《山鬼》“山中人兮芳杜若”，即说山鬼芳姿洁美宛如杜若。楚辞中以芳草之属，譬君子，象美德。这些用意，全被承袭在“芳洲有杜若，可以赠佳期”的内涵之中。本诗题为《怀故人》，但也不能仅仅理解为怀念老朋友，这里还有个“诗言志”的问题，诗中借怀念老朋友，还抒发了作者操守高尚并谋求同道者的那种“同气相求”的情感，也可说是对知音的期待。
诗开头抒发欲会故人、欲盛延知音的那种期待， “芳洲有杜若，可以赠佳期”，多美好的愿望!而继热望之后，诗境所展开的却不啻一瓢冷水。 “望望忽超远，何由见所思，行行未千里，山川已间之。离居方岁月，故人不在兹。”诗人仿佛在说：当我翘望远方，远方一片迷茫，我怎样才能见到你，我思念的友人;当我一程一程跋越山川，山川阻隔，烟水苍茫，我怎样才能见到你，我思念的友人，离家才经年逾月，可老朋友已不在此地了，我怎样见到你呵，我思念的友人。有一唱三叹之妙，后面两句都暗吟着“何由见所思”。
诗句中用叠词“望望”表现了诗人深切的期待，又以“忽超远”反衬期待的不可能。按， “忽超远”亦脱胎于《国殇》“平原忽兮路超远”， “忽”与“超远”均极写渺远之词，诗人并用之，衬托了“何由见所思”的失望。 “故人不在”， “山川间之”，均与起首句“赠佳期”相呼应，诗境内涵有着尖锐的冲突，使人对诗人欲觅知音的艰难，生发无尽的感慨。
诗人在政治生涯中，多次被谗蒙诬，最后也是被诬害下狱致死的。在这样险恶的政治环境里，作者对知音难求的感慨，寻求美德君子的愿望，客观上也间接带有对社会批判的意味。
本诗借景抒情，内涵复杂而丰满，心中不尽之言，都化入了景中。
结尾“清风动帘夜，孤月照窗时，安得同携手，酌酒赋新诗。”表现了作者的感慨和向往。清风、明月，高洁之境;动帘、照窗，含蓄写诗人长夜不寐的情景。一个人既能望见“孤月照窗”，又能感到“清风动帘”，那么，你说说，这个人在漫漫长夜中在做什么?有一点可以肯定，就是“睡不着一。这个失眠者的心境留给读者去猜想，这就使这两句诗具有非常丰富的内涵。
“清风动帘夜，孤月照窗时一，概括说来，可认为它折射了作者辗转反侧，彷徨难安的心境，表现了作者期待所思而终无所得的深沉的感慨。与诗首句拟“赠佳期”之愿冷热相激，更增添了悲怆的色彩。
月亮本来就只有一个，并无寂寞之说。月前面着一“孤”字，那是人主观感情的折射。团圆的人称月为“团圞月”，伤心的人称月为“冷月”、 “残月”，这大抵与称“孤月”者情况相同，都是把感情色彩施着于景物，这样的景物，也正是他们自己情感的写照。
结尾， “同携手”， “酌酒赋新诗”，呼应全诗开头，具体展示了“佳期”之乐，进一步表现了作者的向往。而用了“安得”一词，又使这种向往带上点急切和焦虑的色彩，有根本不能得到的感慨。“携手”、 “酌酒”、 “赋新诗”也是这样，向往而已，眼前也是根本不能得到。这样，就照应着“孤月”一词的“孤”字：明月孤悬天之一隅，脉脉空含情思，如此而已，莫可奈何!