泛湖归出楼中望月
日落泛澄瀛，星罗游轻桡。
憩榭面曲汜，临流对回潮。
辍策共骈筵，并坐相招要。
哀鸿呜沙渚，悲猿响山椒。
亭亭映江月，
出谷飙。
斐斐气幂岫，泫泫露盈条。
近瞩祛幽蕴，远视荡暄嚣。
晤言不知罢，从夕至清朝。
《泛湖归出楼中望月》是一首描写诗人尽兴游览的状景诗，通篇衬现着一种追求自然美的高雅情致。全诗用圆熟工整的八对诗句，凝炼而且自如地抒写了与朋友一起游玩的八种场景。依时间为基本顺序，这八种场景分别为：一泛湖，二归憩，三夜席，四夜声，五夜影，六夜形，七夜感，八夜谈。与历代游览诗相比，《泛湖归》诗的“夜景”题材令人备觉新鲜。
黄昏时在清澈的小湖中荡漾，入夜后轻轻划动船桨——诗人开篇伊始便别开生面，全身心沉浸于人性美与自然美的陶冶之中。接下去，诗人写回到面对着弯弯曲曲小河的亭榭之中，流水时而向诗人前方流去，时而又如同回潮一般折转回来， “曲汜”之曲折，暗中尽现于“临流对回潮”的景状之中。 “憩榭”静息是那样恬适，而用夜餐的情形却又是那样生动、热情、风趣：人们丢掉拄杖，你敬我、我邀你地用餐，席上好不热闹。当进入夜深人静的时辰后，诗人笔下的夜景也随之转入静听、静望、静观的“静”态，沙滩鸿鸟和山顶猿猴发出叫声，江中月映、夜风出谷，夜更深时出现笼照山峦的雾霭和挂满枝条、将落未落的大露珠。这描状暗合于时间的推移、空间的远近、声影形的交替，故曰时、空、象未名而明：词语中不对时辰、地点和气象做特别交待，然而时辰、地点和气象却表现在诗作所描景状的各类变化之中。月夜景象可谓维妙维肖、神形俱真了。 “憩榭”、 “临流”恬静， “辍策”、 “招要”风趣， “哀鸿”、 “悲猿”警忧，而“月”、 “飙”、 “气”、 “露”则绘声绘色，各得其所。
月夜思静或月夜静思，其静态为历代诗人所憧憬。然而谢惠连笔下的“静”，却是更能使人觉察“动”的一种衬托。诗人把这种独特的“静境”，凝缩成了两个诗句： “近瞩祛幽蕴，远视荡喧嚣”。你凑近前去看夜境中的细物，就会改变夜幽静的看法;你放眼借月光远望，会发现面前是一个热闹非凡的世界。因此诗人陶醉了，痴情了，兴奋了，就守着这远近高低皆声影相谐、动静互助的月夜，与朋友交谈起来竟收不住话题，从前日傍晚一直到了次日清晨。《泛湖归》一诗，揭去月夜静态之罩纱，洞察到一个生机勃勃的世界，既展现了景观自然之盎然情趣，又抒写了人心自然之悠然性情。
南宋姜夔有“诗有四种高妙”的论断，即“理高妙、意高妙、想高妙、自然高妙”。《泛湖归》诗的描写，生动逼真、维妙维肖、形神兼备，其“想高妙”是勿庸置疑的了。特别令人赞叹的，还有它的“意高妙”，即我们所说的构思高妙。诗中多处隐伏着各部分之间的联系，例如：结尾“晤言”(见面而交谈)实际上是与前面的“骈筵”、 “并坐”相吻合的;露珠以“泫泫”状绘，暗中指出了是在夜至深而天将发白前的一段时间，那时候的露珠格外大，才呈现泫泫欲滴之状;首以“日落”发语，尾以“清朝”收句，显然是绝好呼应。此外，如此一派美妙气象出现在夜里，这显然是明月洒下的光辉给人们的观察提供了优越的条件，然而诗人“毫不理睬”月光的美好与可爱，将这种美留给读者去回味。总之，暗示或暗通，这种“不言而喻”的表现特征与诗人的构思有着极为密切的关系。试与“风鸣两岸叶，月照一孤舟”(孟浩然)、 “床前明月光，疑是地上霜”(李白)等唐诗佳语相对照，《泛湖归》诗中的明月景象不是别有一番“不名而明”的魅力吗?