拟明月何皎皎
安寝北堂上，明月入我牖。
照之有余辉，揽之不盈手。
凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳。
踟蹰感节物，我行永已久。
游宦会无成，离思难常守。
陆机拟《古诗十九首》之作，现存12首，《拟明月何皎皎》为第六首。《明月何皎皎》原是汉魏五言古诗： “明月何皎皎!照我罗床帏。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。客行虽云乐，不如早旋归。出户独彷徨，愁思当告谁?引领还入房，泪下沾裳衣。”陆诗之“拟”，既在题目，又在内容。对于原诗，向来有闺中思妇望夫一说及游子思归一说;于此诗，也有两说。我以为，这两首诗都是反映游子客中思归之情的。
“安寝北堂上”四句以月起兴，开头就以传统手法点明了一个思乡的主题。主人公实际并未“安寝”，他沉浸在月亮清冷的余晖之中，客居的寂寞孤独之意阵阵涌上心头，充斥了整个空间，也为全诗定下了一个基调。为渲染这样的气氛，作者先极写了月光的朗照。地点是能引满月入窗的坐北朝南的“北堂”。 “入” “照”“有”等词语形象地点出了秋夜特有的皓月当空，满室生辉的景象，然而“揽之不盈手”，忽而一转折，这样美好的光彩，伸手取之竟不满一握，真是太遗憾了!身居斗室，远非沐浴于千里婵娟的光辉之中，只身客地，只能与月光相守，缺少的是亲人的情意和关怀。孤独、寂寞之感由此而生，引出了主题，渲染了气氛。
继而“凉风绕曲房，寒蝉鸣高柳”两句是由朗照的秋月带出令人感伤的秋物。近处是习习作凉的秋风环绕着北堂而吹，回廊曲而风尤烈;远处的寒蝉在残柳上嘶哑地哀鸣，柳树高而声尤远。 “凉风”常吹， “寒蝉”常鸣，本为秋日常有，不足为奇;但于此时此地一“绕”一“鸣”，则进一步衬托了游子那愁肠百结和心焦意乱之态;更何况夏去秋来，光阴飞逝，在孤寂之中又增添了几分凄凉、悲怆。
最后四句于篇末再次点题，直抒思乡之情。 “踟蹰”两句承接上文，又取原诗“忧愁不能寐，揽衣起徘徊”意，说明因“我行永已久”，离家远行已是几度春秋，太长久了，才为风、蝉等清秋之物所感，夜不能寐，徘徊沉吟。 “游宦”两句是进一步说明除了客居已久，自己瞻前顾后，还看到了仕途险恶，恐难以成就功业。想到自己离乡背井，一心远游求宦却前程渺茫不测，就不仅“感物”“踟蹰”，而且越发“难守”“离思”了。由此照应开头，点出了望月兴叹，孤寂悲凉的缘由。
陆机本是吴郡华亭(今上海松江县)人。他迢迢千里，北上洛阳，虽曾以文章著名于世，历任文武多职，终因思归，常郁郁寡欢;而仕途又屡经坎坷，结果遭诬陷，死于非命。以此看来，陆机此诗景是实景，情是真情，并非无病呻吟。尽管他其他不少作品过于追求排偶、雕琢，但此诗三四句与五六句虽也两两相对，却写得富有情趣，无一秋字却无不秋景、秋物。 “照之”句写月光“有余辉”， 然而“不盈手”， “揽”字更为神来之笔，道出了游子渴望揽月共游但未能如愿的寂寥、遗憾。 “凉风”两句工对， “绕”字写活了风;“鸣”字写动了蝉;而二者又都烘托了人之愁。以上四句，作者突破了自己创作中的弊端，无雕琢、累赘，成为脍炙人口的佳句。当然，陆机倘能进一步突破当时形式主义文风的束缚，从题目、内容、意境等方面都能彻底摆脱模拟古诗的俗套，定能写出更好的诗作。