饮酒
(其九)
清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
褴褛茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
深感老父言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷！
且共欢此饮，吾驾不可回。
此诗原列第九。在《饮酒》二十首中，或托物言志， 或融情入景，或直接抒情议论，而这一首却象是完整的叙事诗。 借一田父来访，劝说诗人与世同流，诗人表明了他躬耕田园、初衷无改的坚决态度。可能是在陶渊明归隐之后，时辈多有人劝勉他出仕，所以才有此作。
全诗可分为三个层次：前六句叙述田父来访及其用意;中四句是田父对诗人的劝说;末六句为诗人对田父的回答。
“清晨闻叩门，倒裳往自开。”开篇从主人公听见有人叩门写起，却兼顾了主客两个方面：一大清早远道来访，足见来访者对诗人深厚的关切之情。而诗人则不及整着衣裳就急起迎客。情态，情意，淳厚而逼真。倒裳，语出《诗·齐风·东方未明》： “东方未明，颠倒衣裳。”开门相见，却不认识： “问子为谁与?田父有好怀。”二句并非直接引述主客对话，而是诗人自己设为问答，语句浑成而意兼数层：来访者原来是位老农;老农带来了美好的情意;从整首诗的结构而言又作蓄势，情意为何，主人态度又如何，下文都由此生发。“壶浆远见候，疑我与时乖。”是对“好怀”的说明：老农怪我与时世不合，所以提了壶酒远道前来问候。二句仍是作者转述老农的话。
以下四句直接引用了田父对诗人的劝说之辞：穿着破旧的衣服，住在这茅草屋里，实在不是象您这样的高士的归宿。如今社会风气败坏，整个社会都崇尚同流合污，您何必独自清高?希望您也出去求个高官，随波逐流，跟着混日子吧!汩(gu古)，同淈，意为搅浊。汩其泥，化用《楚辞·渔父》中的话： “圣人不凝滞于物，而能与世推移;世人皆浊，何不淈其泥而扬其波。”
田父的劝说出发点是好的，即出于对诗人的关心和同情。所以诗人回答的第一句话就是“深感父老言”，对您这一番话深表感激。然而， “禀气寡所谐”，我天生的气质确实是很少能与世俗合得来。此句照应上文，是对“疑我与时乖”一句肯定的回答。 “纡辔诚可学，违己讵非迷”二句说：诚然是可以学着某些人的样子走回头路再去做官，但是，这种违反自己意志的做法岂不是走入迷途!纡辔，回车，走回头路;讵，岂。以上四句二句一转，二句之中一开一阖，抑扬尽致。诗人既入情理又态度鲜明地回答了田父的劝告。结二句“且共欢此饮”是又一开，表达诗人对田父友好情谊的理解与感谢; “吾驾不可回”是又一阖，表明改变初衷、回转车驾是绝对办不到的， 杯可共，心不可回，态度坚定不移，语言斩钉截铁!
这首诗是诗人为表示归隐的决心故意设为问答，实是子虚、上林式的问答法。以艺术结构而论，宾主既具，问答了然，是一首完整的叙事诗。然而其中有对话，有转述，夹叙夹议，笔法曲折多变化，摇曳而生姿。唐代杜甫著名的《羌村三首》中写“田父四五人，问我久远行，手中各有携，倾榼浊复清。”明显地受陶渊明此诗的影响。