车遥遥篇
车遥遥兮马洋洋，追思君兮不可忘。
君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。
这首诗写的是离别相思之情。《乐府诗集》编在《杂曲歌辞》中，作梁代车诗;今从《玉台新咏》卷九，作傅玄诗。
诗以女子的口吻写她在独守空闺的寂寞生活中，念念不忘地追思远方的心上人。 “车遥遥兮马洋洋”，是想象所思念的男子在外客游的情状。“遥遥”，言去得久远;“洋洋”，漫游无所归貌。这里以两个迭词，生动地描摹出思妇思情悠悠的情状。她神思飞越，那颗真诚的心越过千山万水，追随那漫游远方的车马，心甘情愿地象“影随形”一样时刻陪伴着所思男子西入三秦： “君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。”一般以形影关系作喻，表现的大都是一种孤立无依的情感。如曹植《上责躬应诏表》： “形影相吊，五情愧赧。”李密的《陈情表》： “茕茕孑立，形影相吊。”等等。而傅诗这里摆脱了习惯用法，借旧喻以寓新意。用影随形来比喻女子同男子的关系，一方面体现了封建社会中男性为中心、女性依附于男性没有独立人格的观念;因为形是主体，而影则是依赖形而存在的客体。另一方面影依附于形，正贴切地传达出女子对男子那种执着、缠绵的依恋之情。
末二句“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。”含义丰富!“阴”，暗处; “光”，明处。人在暗处，影子就会自然消失;人在有光亮的明处，则影子就会时刻随身。而且身子所处之处越明亮，则影子就会越清晰。这两句既可作女子痴情语来理解：你在暗处看不到我，但你一到光明处，便会见到象紧紧跟随在你身边的影子一样，我寸步也不离地陪伴着你。这两句更可理解为是女子理性的思考，其中暗喻着女子对男子十分清醒而又理智的劝诫：你漫游在外，如果走正大光明之路，那是我所希望的，我的情感便时刻在你身边陪伴你;如果你忘记了情义，把昔日的山盟海誓抛在一边，而在暗中干一些见不得人的亏心事，那我就跟你绝情，就不再“愿为影兮随君身”了。
这首诗中的女主人公对所思念的男子的爱情是深厚的、诚挚的、刻骨铭心的;但又是有原则的。她热切地期望对方也要象自己一样忠诚、坚定，希望他在外面品行端正，向着光明。在绵绵的相思之情中，隐然透出一股自尊、自重、自信的刚气。这一点是难能可贵的，是这首诗比同类题材的其他乐府诗略胜一筹的地方。