寄徐陵
故人倘思我，及此平生时。
莫待山阳路，空闻吹笛悲。
徐陵，字孝穆，东海郯人。博涉经史，有口辩。在梁，累官至散骑侍郎。庾信亦早年博览群书，15岁即任梁昭明太子的东宫讲读，19岁任梁简文帝萧纲的东宫抄撰学士。庾信的父亲庾肩吾、徐陵的父亲徐摛以及庾、徐本人都曾在梁朝作官，深受宠信。庾信、徐陵的诗文也曾齐名于一时。西魏出兵南侵，陷江陵，杀萧绎。梁亡之后，徐陵复仕于陈，庾信被留于魏。庾信作诗遥寄徐陵，寥寥20个字，却表现了十分深厚的友情。
诗中所说的“故人”，即老朋友，指徐陵。及，趁着……的时候，赶在……之前。平生时，在世之时，活着的时候。前二句实陈，后二句用典。山阳，县名，故城在今河南省修武县。晋代的嵇康和吕安曾在山阳居住。嵇、吕二人被司马氏所害之后，他们的朋友向秀路过山阳，听到吹笛子的声音，便写下了有名的《思旧赋》。序文中写作者经山阳嵇康旧宅时，太阳快落山了，“邻人有吹笛者，发声嘹亮;追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”正文中也写到， “听鸣笛之慷慨兮，妙声绝而复寻;停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。”这就是庾信诗中所叙“空闻吹笛悲”的典实。
诗人《寄徐陵》，表达自己对老朋友的思念之情。尽管两地阻隔，南北阔别，还是迫不及待地希望与故友相聚，哪怕是见一面也好。诗人动情地陈述：我是日夜思念着自己的故友徐陵老哥的，老哥你倘若也思念着老弟的话，那末趁着这有生之年，让我们彼此创造条件，争取晤面，共叙心曲。不要等到我死之后，象晋代的向秀在山阳路上闻笛声而感叹，作《思旧赋》悲怀他的朋友嵇康和吕安那样徒然地苦恼和思念……诗歌只用五言四句，形式短小。这种体制不宜写得过份复杂和纷繁，至少字面上的意思要简洁、明快，言外之意则是另一个问题。这里，题面上写得十分简明和集中，前二句从正面立意写出一个“要”字，后二句从反面立意写出“不要”二字，因为“不要”的内容原在“要”的反面而与“要”的内容直接对立，经过说“不要”(莫)而作出否定之后，作为否定之否定，又回到了对“要”的肯定，从相反的方面，有力地补充了“要”的内容。总之， “要”活着见面，不要死后徒然地悲怀。
至于题面之外的言外之意，弦外之音，从用典中似还可以看到作者对动乱时势的忧虑。向秀的朋友嵇康和吕安都不是正常死亡的，相反都死于西晋司马氏的黑暗统治;庾信和徐陵所处的时代也是很不安定的，阶级矛盾和民族矛盾互相交织，南北之间互相对峙，战争频繁不断，各个统治集团内部的矛盾有时也白热化起来，王族兄弟之间自相残杀，也每每牵连到许多人。敏感的诗人，既为自己，又为朋友忧虑，常常产生朝不保夕、人命非常的不测之惧。正因为如此，朋友之间的牵念、惦记，亦更胜于安定太平之世。
用短小的体制写诗，除了内容上要求集中、精致，还要力求音韵和谐，读起来顺嘴。本篇五言四句的形式，即使从平仄上推敲，也与唐代的五言绝句没有任何区别了。庾信的创作，为唐代近体诗的形成作了奠基和铺路的工作，无怪清代学者刘熙载说他的创作“为唐五绝、五律、五排所本者，尤不可胜举”(《艺概·诗概》)。