去妇诗
(其一)
翩翩床前帐，张以蔽光辉。
昔将尔同去，今将尔共归。
缄藏箧笥里，当复何时披？
王宋，是建安末平虏将军刘勋的妻子。刘勋曾为太祖曹操所亲，贵震朝廷。他与王宋结婚20多年后，又爱上了别人。 “君心自不悦，妾宠岂能专”(李白《平虏将军妻》)，就以王宋无子为借口休了她。王宋在被休后作了两首诗，此为其中之一。
这是一首写“床前帐”的咏物诗。诗的字面意思不难理解。那架随风翩翩而动的帐子，在床前已挂了很久很久了。它是诗人的嫁妆之一，当年，带着它来到夫家，今日，又要带着它回到娘家。把它解下收藏在箱子里，不知何时再能挂起。
诗语极平淡，自然道来，不假任何雕饰，却达成了一个情意浓厚的境界。卧室内，心情凄苦已极的诗人，对着相伴她多年的帐子呆呆地看着，这是一架华丽的帷帐，它那翩翩的动态勾起了诗人无限的回忆。20多年来，在这用作遮掩的帷帐里，包孕了多少爱情蜜意!往事如烟，不堪回首。现在，主人再也不需要它了。 “昔将尔同去，今将尔共归”，仿佛帐子成了知己，诗人对着它絮絮叙说着衷曲，叙说着今与昔的一切。然而这些又有何用!抛开这割不断的思绪，赶快收拾行装吧!解下帐子仔细地叠好，连同那20多年的情与意一同锁进了箱子里。此刻，诗人又禁不住叹息着：它什么时候能重新被挂起来呢?
乍看起来，诗人是写对帐子的深深同情， “缄藏箧笥里，当复何时披?一对帐子的命运充满了忧虑。而细想开来，这种同情与忧虑不是诗人对自己发出的吗?自己青春年华已逝，这时被无情无义的丈夫抛弃，再何时能得到欢乐?又到哪里去寻找欢乐?封建礼法中，妇女犯了“七出”之一就构成被夫家驱赶的条件。 “七出”是无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。诗人的丈夫为了掩盖他另有所欢的事实，以无子为理由抛弃她，从维护封建礼教看，其做法是无懈可击的。因此，在当时，诗人只能自我哀怨，借咏叹帐子来寄托自己遭遇的不幸了。
这首诗运用了比兴的手法，以不再被用的帐子象征被丈夫抛弃的诗人自己。封建社会，妇女对于丈夫的人身依附是天经地义的事。“寄松为女萝，依水如浮萍”(曹植《闺情》)，妇女在她们的夫家犹如服饰、工具一样，是可以随时被弃置的。因此，这种托物寄情的手法在一些写弃妇内容的诗中常可见到。相传为汉班婕好所作的《怨诗》以秋天被弃的团扇自喻，即是一例。
王宋的这首《去妇诗》，以怨而不怒的笔调，借咏床前帐揭示自己的爱情悲剧，在反映封建社会妇女的不幸婚姻的诗歌中，不失为一篇佳作。