唐·岑参
北风卷地白草折， 胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕， 狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控， 都护铁衣冷难着。
瀚海阑千百丈冰， 愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客， 胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门， 风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去， 去时雪满天山路。
山回路转不见君， 雪上空留马行处。
〔梨花〕梨花色白，此喻雪花。〔角弓〕饰有兽角的弓。〔瀚海〕大沙漠。〔辕门〕军营大门，临时用车辕架成，故称。〔轮台〕在今新疆维吾尔自治区，是当时军政要地，设有都督府。
这首送别诗作于封常清幕中。诗人在这首诗中，跳脱出前人此类作品离愁别恨的俗套和怨天尤人的情绪，以着实摹写西域地区的奇景异观揭示襟怀，意境深远。
全诗可分两段，首段十句，泛写大漠荒冷之景状;后段八句，实写送别友人之深情。
北风卷地，白草摧折。诗首以“北风”陡起，顿生寒意，展示出大自然冷峻之态;而“卷”、“折”二字，尤见北风虐杀之威。“胡天”句接住，缓推一笔，明示“北风”来由。“北风”突降，乃“胡天”八月之异象;而此异地奇景又自使诗人心中生出特有的审美感受。在此审美感受中，诗人眼前现实的“北风”迅即迷幻，变化有如温馨的“春风”;肆虐的“雪花”亦化为洁白的“梨花”。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，之所以为千古传诵的名句，正缘于诗人因现实奇景而产生的心灵奇想，由心灵奇想再幻化出意中奇象。萧子显《燕歌行》云“洛阳梨花落如雪”，以“梨花”比喻“雪花”，诗意平平，岑诗同为比喻，却令人领略到奇气逸发、心神俊快之感。“散入”句将宕出的神思收回，落到雪花“湿罗幕”的现实，景中含情，而生“狐裘不暖锦衾薄”之怨。“将军”句更进一层，由“散入”、“狐裘”二句对严寒的静态描摹转向动态的感受，将“角弓不得控”的失常状态与射技娴熟的“将军”联系起来，使严寒对人的行为的控制与扭曲及其内含意义益形深刻。“都护铁衣冷难着”，承传古木兰诗“寒光透铁衣”句意，进一步渲染边地气候的寒冷，同时也寄寓着诗人身居边关的自怜。而此曲意隐情，经诗境的蓦然扩大，伴随着气势磅礴的大景观的展现而升腾起人生的大悲哀。“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”前句写地，大漠纵横，茫茫无际，百丈重冰，何日消融?后句写天，愁云惨淡，北风凛冽，万里阴凝，无时散释。而人处此天地之间，何等微渺，又何等沉重? 由此回顾“春风”、“梨花”之景，何等快适，又何等珍贵!
诗人心中的凝愁积怨，皆因“送武判官归京”而感受，故诗中送别，还兼含诗人对他人“归京”的钦羡和对自身何日“归京”的企冀。“中军”句，写置筵送别状况，主人与归客以频频劝饮抵御严寒，消释离愁。“胡琴”句，写宴中乐声。从表象看，“胡琴”、“琵琶”、“羌笛”皆胡地乐器，诗人以此实写当时景况，而从深层看，在此众乐和唱之中，又无疑隐含着如同昭君和蕃时“含情欲语独无处，传与琵琶心自知”(王安石《明妃曲》)那样的怨情以及唐代边塞诗人共有的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)的心声。“纷纷暮雪下辕门”，又通过对近景的观视，再次渲染出暮色浓郁、飞雪迷茫的苍凉气象;“风掣红旗冻不翻”，呼应诗首“北风卷地”，对照“百丈冰”，尤见词意警策。“轮台”以下四句，构成整体景观与意境的交融。前两句，“轮台东门”，先写明“送君”之地，“雪满天山路”，再渲染“送君”之景;后两句，“山回路转不见君”，先画出别后迷茫之景，“雪上空留马行处”，再以行迹之无尽展露别后无尽之情。
元人吴师道称岑诗是“唐诗巨擘”(《吴礼部诗话》)，今观其代表作《白雪歌》，既充盈陟健气势，又深含婉约情韵，足证此评之不谬。