宋·赵以夫

十里春风，二分明月，蕊仙飞下琼楼。看冰花剪剪，拥碎玉成球。想长日、云阶伫立，太真肌骨，飞燕风流。敛群芳、清丽精神，都付扬州。

雨窗数朵，梦惊回，天际香浮。似阆苑花神，怜人冷落，骑鹤来游。为问竹西风景，长空淡、烟水悠悠。又黄昏羌管，孤城吹起新愁。

作者生于南宋王朝江山半壁、国事衰危之际，故其词虽咏景状物，却寄寓了深刻的现实意义和个性情感。这首《扬州慢》词，以琼花叶柔莹泽之姿、黄瓣香蕊之韵为歌咏内容，其艺术构思则由扬州而琼花而自我，充分展示了词人的情感境界和审美趣味。

词的上阕以引衬法开篇，先写春风明月的扬州，由扬州引出其地特有的琼花。“十里春风，二分明月”句，化用杜牧《赠别二首》之一“春风十里扬州路”与徐凝《忆扬州》“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”诗意，渲染扬州繁华之感，以衬托出琼花生长之地域与氛围;而“蕊仙飞下琼楼”陡作一接，以玉楼暗喻琼花，写出琼蕊飞动之势，点明全词主题。这样，琼花的出现又以其超然仙姿反衬出杨州的风貌特色。“看冰花”句体物敷陈，描绘出飞仙般的琼花来临人间时，恰如风剪冰花，又似碎玉成球，以“冰花”美其色泽，以“碎玉”状其姿质，为下面独美琼花作了铺垫。元人郝经《琼花赋》有句云“坼腻雪以摇碧，刻春冰而带黄”，略同此境界。琼花姿色已具，词锋推开，“想长日”数句，将唐玄宗贵妃杨玉环、汉成帝皇后赵飞燕夏日昼永，云阶佇立的历史画卷和惆怅心绪引铺笔下，不仅使琼花人格化，且使其与太真量肌骨于毫芒，共飞燕争风流以摇曳。表面上是以琼花引出太真、飞燕，实质上是以太真、飞燕衬托琼花，故其丰姿出众，使群芳敛色。“清丽精神”是以琼花为中心关合三个方面：太真、飞燕的清丽精神，注入于琼花;扬州的山川灵秀，钟毓于琼花;而琼花又以其特有丰采，造成扬州之特色。极风流之蕴藉，共相得而益彰。

下阕仍用引衬法，由琼花引出人，使琼花反主为客。“雨窗数朵，梦惊回、天际香浮。”这是下阕的开端，也是全词的转折。尤以“梦惊回”三字为整首词之结穴。由其梦惊回，可知上阕皆为梦境，这就为前叙赏花情景增添了一层惝恍迷离的梦幻色彩，构成一种朦胧之美;因其梦惊回，又知后阕皆为写实，词人心绪正在“雨窗数朵”、“天际香浮”的现实与“蕊仙飞下琼楼”的梦境之间萦游，而在“梦回”之间着一“惊”字，则犹如霹雳一声，劈开现实与梦境，使两者之间的距离陡然拓开。当然，诗词写实，亦贵虚拟，因此下阕写实并不拘泥，而是于香浮人寰的现实中再翻出新意境：“似阆苑花神，怜人冷落，骑鹤来游。”“阆苑”，仙人所居之境。“骑鹤”，典出南朝梁代殷芸《殷芸小说》“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者”的记载，后世以“骑鹤上扬州”形容一种美妙的幻想。在这里，作者不写赏琼花，而写花神怜人，其在现实中的落寞愁绪却通过浪漫笔触抒发而出。以“乐景写哀”，正是匠心独具之处。关于化用“骑鹤”典故，刘过《沁园春》词亦有“心期处、算世间真有，骑鹤扬州”之句，但与赵词相比，却远不及其空灵神妙。虽然，作者将花神怜人写得如此灵妙，但毕竟不能抚平落寞之人处落寞之境的心灵创伤。“为问竹西风景”，(按：竹西：扬州别称。)突起一问，昔日繁华似锦的扬州已随历史轮转而去，眼前仅存“长空淡、烟水悠悠”。至此，词人面视烟水渺茫之景况，通过琼花的荣枯，对梦境、现实、人生进行了冷静的反思。故词之结尾，以凝重之笔写出“又黄昏羌管，孤城吹起新愁”，寄寓了作者面对北方强敌压境、扬州已成前线而产生的对国事人生的深沉慨叹，这是一幅何其萧条的画面：黄昏的沉压，羌笛的哀声，孤城的寂寥，怎能不唤起词人的新愁?这些意象的组合，回映前述繁华，使人既觉情采缤纷，又感凄寞荒凉。

这首词以琼花喻人世，构思精妙;而其用《扬州慢》词牌，亦含深意。《扬州慢》调是姜夔过扬州时自度曲，内容写扬州战乱后的景象和自己的感慨。赵氏不仅沿用调名，更袭姜氏《扬州慢》“渐黄昏，清角吹寒，都在空城”的意绪，实为词旨所归。但不同的是，赵氏并非如前辈词人辛弃疾、姜夔等咏扬州词以豪言直陈爱国之情，而是借扬州琼花特色，以梦境反照现实，溢露出慷慨郁愤中的婉曲心境，具有较高的审美价值。末句“唤起”二字警醒激切，羌管孤城唤起了词人的“新愁”，而新愁的词人，正伤心那班沉溺于“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”之中的南宋统治集团闻羌管而无动于衷，望孤城而泰然自若。这里的爱国忧愤，虽未明言，而爱国形象却跃然在目。