诗词·散曲《水龙吟登建康赏心亭》原文与翻译、赏析
[宋] 辛弃疾
楚天千里清秋②，水随天去秋无际。遥岑远目③，献愁供恨，玉簪螺髻④。落日楼头，断鸿声里⑤，江南游子⑥，把吴钩看了⑦，栏杆拍遍，无人会⑧，登临意。
休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归未⑨?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气⑩。可惜流年(11)，忧愁风雨(12)，树犹如此(13)! 倩何人、唤取红巾翠袖(14)，揾英雄泪(15)!
〔注释〕
①本篇选自《稼轩词》。大约作于宋淳熙元年(公元1174年)在建康任江东安抚司参议官时。一说作于宋孝宗乾道五年(公元1169年)作者任建康府通判时，抒写诗人展望失地报国无门、壮志难酬的抑郁和虚度年华的悲愤心情。建康，今南京市。赏心亭，据《景定建康志》载，在下水门之城上，下临秦淮，为丁谓所建。今废。②楚天，古代长江中下游一带地区为楚国，故楚天指南方的天空。③岑(cen)，小而高的山。目，望。韩愈《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明。”④玉簪螺髻，妇女头上的碧玉簪和螺形发髻。玉簪比喻尖形的山，螺髻比喻圆形的山。韩愈《送桂州严大夫》：“山如碧玉簪。”皮日休《缥缈峰》：“似将碧玉簪，撒入明月中。”⑤断鸿，失群孤雁。⑥江南游子，作者离开故乡山东流寓南方，故自称江南游子。⑦吴钩，古代吴地制造的一种弯形的刀。李贺《南园》：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。”⑧会，领会，理解。⑨鲙(kuai快)，通“脍”，把鱼肉切细。尽，尽管。季鹰，张翰字，吴郡(今苏州)人。《晋书·张翰传》说，他在洛阳做官，因见秋风起，联想到家乡的菰菜(即茭白)、蒪(chun纯)羹和鲈鱼脍，便说：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎?”于是弃官回乡。⑩求田问舍，访求、置买田地房舍。刘郎，刘备。《三国志·魏志·陈登传》载：刘备曾对许氾无救世之志，只为个人置田买房作富翁的行为表示鄙视。这里用以嘲讽当前平庸的生活，实际是对自己长期闲散表示不满。(11)流年，岁月如同流水一般过去。(12)忧愁风雨，比喻国势飘摇于风雨之中。(13)树犹如此，《世说新语·言语》：“桓公(桓温)北征，经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪!’攀枝执条，泫然流泪。”这里用以表示岁月虚度，壮志未酬。(14)倩(qian欠)，请，央求。红巾翠袖，年轻女子装束，这里借指歌妓、侍女。(15)揾(wen问)，揩拭。
〔分析〕
《水龙吟·登建康赏心亭》这首词是作者作于宋孝宗乾道五年(公元1169年)建康府通判任上，一说作于五年后的淳熙元年(公元1174年)，在建康江东安抚司参议官任上。从全篇感情来看，取前者说法较妥。当时辛弃疾三十五岁，南归已七年，目睹南宋朝野上下，不思抗金复国，自己又不为朝廷所用，岁月蹉跎，壮志难酬，内心十分焦灼和痛苦。是年秋天，他登楼远眺，触景生情，写下这首脍炙人口的名篇。
此词分上下两阕，每阕都有四个层次。上阕开头：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。”这两句写江上秋色。“楚天”，指作者登上赏心亭后看到的西南方向的天域，古代是楚国的地方，就是现在湖北、湖南、江西、安徽和江苏一带。“清秋”，点明时令特点。江南的秋季，天高气爽，长空明净，作者能够极目远眺。他的目光跟着江水向远处延伸，看到“水随天去”，天水相连，寥廓江天，一望无际。这是一幅壮观的南国清秋图。此二句皆言秋，古代秋和愁是连在一起的，所以这里的“秋”，隐露悲凉，蕴含着“愁”，为全词定下了基调。
“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，写远山，“遥岑”即远山。按理这三句的顺序应当是“遥岑远目，玉簪螺髻，献愁供恨”。但作者作了变动，把“献愁供恨”放在中间，除了声音上的限制之外，主要是为了突出自己胸中的愁和恨。“遥岑远目”即远目遥岑，意谓放眼望去，那遥远的北方是高高低低的山。“玉簪螺髻”是修饰“遥岑”的，是说“遥岑”就像那时女人头上的玉簪和螺形发髻。这里用比喻和拟人手法把远山比作美人。作者由远山联想到北方沦陷区，那里已被金兵占领，人民正在异族蹂躏下痛苦呻吟，渴望得到解救。然而朝廷一味求和妥协，他想收复失地，愿望难以实现，内心非常忧虑。所以远山映入眼帘，给他带来的只是愁和恨，就像是美人在向他倾诉心中的痛苦。此三句，作者移情及物，借言远山之献供，一吐内心之愁恨，展示出自己忧愁国事的情怀，使前面秋色中隐含的愁情明朗化。
“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，写作者当时的处境。这里先交代登临的时间和地点，当时作者是站在太阳已经落山的楼上，即赏心亭楼阁上。“断鸿”，指离群的孤雁，因落单而悲鸣。“江南游子”是作者自指，他远离故乡，漂泊江南，是个有家难归的游子。此三句，以西沉的落日和孤雁的悲鸣来渲染环境气氛的凄凉，前两句写的是赏心亭周围的景色，寓有喻义，“落日”喻国势危殆，“断鸿”喻作者自己飘零的身世，于是很自然地引出“江南游子”的感慨。这里从写景过渡到写人，把人物置于景物之中，使所描写的环境气氛成为人物形象的一种陪衬，有力地烘托出“江南游子”孤独失意的心境。
“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”四句，写报国无门的悲愤。“吴钩”，本是春秋时吴王阖闾的武器，后来作为宝刀的名字。“把吴钩看了”这一句，是化用杜甫的《后出塞》里“少年别有赠，含笑看吴钩”的句子。“看吴钩”是表示藉以建功立业。辛弃疾本是抗金英雄，南下后一直被投闲置散，英雄无用武之地，他的宝刀也被闲置鞘中，不能畅饮敌血。人不尽其才，物不尽其用，有志报国，无路请缨，遂将一腔愤慨，发泄在“栏杆拍遍”之中。这两句是写人物的行为举动，十分传神。“把吴钩看了”的“了”和“栏杆拍遍”的“遍”，都有到了尽头的意思，前者表示看了又看，后者表示拍了又拍，生动地表现了英雄壮怀未遂的激愤。“无人会，登临意”，是说没有人能够领会作者登上赏心亭的用意。此句直抒胸臆，感喟世无知音的苦痛。
词的上阕，作者以情景交融的手法，抒发了自己展望失地、报国无门的郁愤。
下阕开头：“休说鲈鱼堪鲙，尽西风，季鹰归未?”作者在这里运用了晋代张季鹰的典故(《世说新语·识鉴》)。季鹰是张翰的字，他是苏州人。鲈鱼出在松江一带，离苏州很近。据说当时张翰在洛阳做了一个不大的官，心情不太舒畅，到了秋天，他家乡的鲈鱼上市了，便辞官归乡，去吃鲈鱼了。“鲙”，通脍，将肉切细。辛弃疾在这里以张翰自况，是说自己不愿像张翰那样，只为鲈鱼堪鲙而弃官回家，忘情时事。一来他的家乡在沦陷区，有家归不得，二来他还希望自己能报效国家，不应该回去。所以句首用“休说”来否定，句末用“归未”作设问，表达了自己欲归不能的心态。
“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”这里又用了一个典故，是《魏志·陈登传》里的故事。“求田问舍”是指买田置房，即经营个人家业。三国时，许氾同刘备一起在刘表那里做幕僚，许无救世之志，只想买田置房做富翁，刘备批评了他这种不谋国事，只图私利的思想。辛弃疾运用这个典故，是说自己不屑于学许氾为了个人生活而忘了国家的忧患，否则死后就无颜去见才气横溢的刘备(刘郎)了。用“羞见”来否定许氾的行为，正表明自己壮心不已。
“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!”这里也有一个典故。“流年”即岁月如流，“风雨”指国家在风雨飘摇之中，令人忧愁。“树犹如此”是用《世说新语·言语》里东晋桓温的故事。桓温北伐，经过金城，看到当初自己做琅琊内史时种的柳树都已经有十围粗了，他慨然叹道：“木犹如此，人何以堪!”于是攀住枝条，流下眼泪。后来庾信《枯树赋》改为“树犹如此”。辛弃疾引用此典，主要是慨叹自己岁月流逝，功业未就，连树都不如的遭遇。这正是下阕的核心，抒发了作者大志未酬、不堪虚度年华的郁闷忧伤。
最后三句：“倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪!”再次感叹世无知音，与上阕结尾遥相呼应。“倩”，即请;“揾”，擦拭。“红巾翠袖”，本指女子装饰，这里代美人，也可专指歌女。实际上这里是指能理解、安慰作者的知心人。辛弃疾本是出生入死于沙场的英雄豪杰，今天登楼远眺竟也潸然泪下，足见痛苦之深。但他的志向、他的壮心，无人理解，无人同情，只好请一位美丽的女郎来擦干他的泪水。英雄泪美人拭，这是古代的一种习惯写法。
词的下阕，作者以文为词，连用三典，层层深入地剖析自己的内心活动，委婉而贴切地表达了自己的抱负和感慨。
纵观全词，上阕写景抒情，下阕借古述怀，感情浓郁深沉。结构上，起承转合，章法分明。上阕起句破空而来，境界阔大，通过所见所闻所作，纵开并展现题旨：在登临远眺，手拍栏杆，把看吴钩中，一片建功立业之意隐隐流出，又通过“无人会、登临意”来收合，转出下阕。下阕引用典故，层层转折：“鲈鱼堪鲙”以“季鹰归未”转，“求田问舍”以“刘郎羞见”转，而“倩何人”三句，与“无人会，登临意”照应，收结全文。可见结构既曲折又严谨，把作者跌宕起伏的感情变化表现得淋漓尽致。
〔评说〕
谭献《谭评词辨》：“裂竹之声，何尝不潜气内转。”
陈廷焯《白雨斋词话》：“落落数语，不数王粲《登楼赋》。”