古文·赠盖邦式序

马存

予友盖邦式，尝为予言： “司马子长⁽¹⁾之文章有奇伟气⁽²⁾，窃有志于斯文也，子其为说以赠我。”予谓： “子长之文章不在书，学者每以书求之，则终身不知其奇。予有《史记》一部，在天下名山大川、壮丽奇怪之处，将与子周游而历览之，庶几可以知此文矣。

“子长生平喜游，方少年自负之年，足迹不肯一日休，非直为景物役也⁽³⁾，将以尽天下之大观以助吾气，然后吐而为书。今于其书观之，则其平生所尝游者皆在焉。南浮长淮，泝大江⁽⁴⁾，见狂澜惊波，阴风怒号，逆走而横击，故其文奔放而浩漫; 望云梦洞庭之陂⁽⁵⁾，彭蠡之潴⁽⁶⁾，涵混太虚⁽⁷⁾，呼吸万壑而不见介量⁽⁸⁾，故其文停蓄而渊深; 见九嶷之芊绵⁽⁹⁾，巫山之嵯峨⁽¹⁰⁾，阳台朝云⁽¹¹⁾，苍梧暮烟⁽¹²⁾，态度无定，靡曼绰约⁽¹³⁾，春妆如浓，秋饰如洗，故其文妍媚而蔚纡⁽¹⁴⁾; 泛沅渡湘⁽¹⁵⁾，吊大夫之魂⁽¹⁶⁾，悼妃子之恨⁽¹⁷⁾，竹上犹斑斑，而不知鱼腹之骨尚无恙者乎⁽¹⁸⁾?故其文感愤而伤激; 北过大梁之墟⁽¹⁹⁾，观楚汉之战场⁽²⁰⁾，想见项羽之喑呜，高帝之谩骂⁽²¹⁾，龙跳虎跃，千兵万马，大弓长戟，交集而齐呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而胆栗; 世家龙门⁽²²⁾，念神禹之巍功⁽²³⁾，西使巴蜀，跨剑阁之鸟道⁽²⁴⁾，上有摩云之崖，不见斧凿之痕，故其文斩绝峻拔而不可攀跻; 讲业齐鲁之都⁽²⁵⁾，观夫子之遗风，乡射邹峄⁽²⁶⁾，彷徨乎汶阳洙泗之上⁽²⁷⁾，故其文典重温雅，有似乎正人君子之容貌。凡天地之间万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取而为文章，是以变化出没，如万象供四时而无穷，今于其书观之，岂不信乎!

“予谓欲学子长之文，先学其游可也。不知学游以求奇而欲操觚弄墨⁽²⁸⁾，纫缀腐熟者，乃其常常耳。昔公孙氏善舞剑而学书者得之⁽²⁹⁾，乃入于神; 庖丁氏善操刀，而养生者得之，乃极其妙，事固有殊类而相感者⁽³⁰⁾，其意同故也。今天下之绝踪诡观⁽³¹⁾，何以异于昔，子果能为我游者乎? 予欲观子矣。醉把杯酒，可以吞江南吴越之清风; 拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之劲气⁽³²⁾，然后归而治文著书，子畏子长乎?子长畏子乎?不然断编败册，朝吟而暮诵之，吾不知所得矣。”

〔注释〕(1)司马子长： 司马迁。(2)气： 气韵。(3)非直：不仅。(4)长淮：淮河。大江： 长江。泝：逆着水流的方向走。(5)云梦： 云梦泽，在今湖北省内。洞庭： 洞庭湖，在今湖南省内。(6)彭蠡： 鄱阳湖，在今江西省内。瀦(zhu )：水聚积之处。(7)涵混： 包举。太虚：宇宙。(8)介：边界。量：容量。(9)九嶷：九嶷山，又名苍梧山，在今湖南省内。芊绵：草木茂盛。(10)巫山： 在今四川省内。嵯峨： 高耸。(11)阳台： 阳台山，在今四川省巫山县内。(12)苍梧： 即九嶷山。(13)靡曼：柔弱。绰约： 姿态美好。(14)蔚：文采盛。纡：文笔曲折。(15)沅：沅江，又名芷江。源出贵州省内，流入湖南省内。湘： 湘江，在今湖南省内。(16)大夫： 指屈原，曾任三闾大夫。(17)妃子： 舜的二妃娥皇、女英。(18)鱼腹之骨： 指屈原及二妃之骨。(19)大梁： 今河南省开封市。战国时魏国都城。(20)楚： 指西楚霸王项羽。汉： 指刘邦。(21)喑呜： 满含怒气的样子。韩信对刘邦说： “项王喑噁叱咤，千人皆废。”(见《史记·淮阴侯列传》)高帝：刘邦。谩骂：刘邦喜骂人。(22)龙门： 古山名，跨山西河津县和陕西韩城县，为司马迁祖居之地。(23)神禹： 夏禹。巍功： 凿龙门导河水之大功。(24)鸟道： 只有鸟能飞过的险道。(25)讲： 研习。业：儒学。(26)乡射： 古代的一种射礼。邹峄(yi)：邹峄山，在今山东省邹县东南。(27)汶阳：在今山东省宁阳县北。洙、泗：河流名，俱流经山东。(28)觚(gu)：写字的木版。弄墨：磨墨写文章。(29)公孙氏：唐开元间著名的女舞蹈家公孙大娘。著名书法家张旭从公孙大娘剑舞中获得书法启示。(30)殊类： 不同的事物。感： 感应。(31)绝踪诡观： 奇踪异观。(32)江南吴越： 江苏、浙江一带。燕赵秦陇： 河北、陕西、甘肃一带。

〔鉴赏〕意新语工，笔势飞动，是这篇赠序写作上的特色。

意新。赠序着重说明的是《史记》文学风格的特征及其与生活的关系。这是古人论文的一种进步见解，认为写作必须面向现实，接触客观生活，而不能闭门冥想，寻章掇句，窘步前人。宋代一些诗人的诗论也明确涉及过这个问题，如王十朋云： “文章均得江山助，但觉前贤畏后贤” (《游东坡十一绝》); 陆游云： “法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空。君诗妙处吾能识，正在山程水驿中” (《题庐陵萧彦毓秀才诗卷后》)。马存(?——1096)作为宋代的散文家，生当王、陆之前，在这篇《赠盖邦式序》中，已将生活实践影响文风形成的观点，强调得十分充分，表现了他的卓识。乍读此文，好象作者将接触生活的重要性强调到片面的程度，细读则并不如此，其一，作者强调游历观察并非一般的搜异猎奇和简单地再现那些异景壮观。虽然，他开始说： “子长之文章不在书，学者每以书求之，则终身不知其奇。”好象排斥了写作者在书本知识修养上的必备功夫，其实这仅是作者为了引出文章主体部分的一种手法。在他描述了《史记》文学风格后，没有忘记： “予谓欲学子长之文，先学其游可也” ; “然后归而治文著书” ，这里有“先学”和“然后”之分，作者便校正了前论的偏颇。虽然作者无意于全面论证文章风格形成的诸种因素，他只是突出游历山川、接触现实、体察生活的重要。但是，作者在文中还是这样有力地指出： “子长生平喜游，方少年自负之年，足迹不肯一日休，非直为景物役也，将以尽天下之大观以助吾气，然后吐而为书。”这就精辟地点明，司马迁是通过游历观察，提高精神气质修养，然后吐为文辞，而体现识见、情思，而形成特有的风采。“事固有殊类而相感者，其意同故也。” 即从不同事物中可以得到艺术上的启发。这就是游历、观察对于写作的巨大作用。其二，作者反对“纫缀腐熟” ，死守残编，包含着对艺术创新的追求; 而这种创新则是建筑在对生活的观察和体验之上的。文中说： 守着 “断编败册，朝吟而暮诵之，吾不知所得矣。” 没有对实际生活的感受，没有新鲜敏锐的见解，司马迁就不会列项羽入 “本纪” ，就不会既写出他磊落大度、英伟孔武的一面，又写出他粗疏暗弱、残暴骄横、木拙无能的一面。死守残编，乞人残余，终究悟不出文章三昧，终究创造不出闪光的人物形象。其三，作者还认为每一个时代都有特定的现实生活内容，那个时代的作者，只要投身实践，重视生活，就能达到或者超越前人达到的高峰。“今天下之绝踪诡观，何以异于昔，子果能为我游者乎? ……醉把杯酒，可以吞江南吴越之清风; 拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之劲气，然后归而治文著书，子畏子长乎? 子长畏子乎?”司马迁留下了绝响伟辞，而马存却以超越一代宗匠而期许无名后辈，这是一种鼓舞后进的发展的观点，无疑也是卓荦之识。以上相关联的三方面见解，突出表现了作者对于生活、实践、游历、观察、体验所给予写作、给予文风的决定性影响的认识。而这种见解，并非用理念的语言逻辑论证而出，乃是分散在对司马迁文章风格的描述之中，采取了当行则行、当止则止的文学散文的写法，达到了 “笔要雄健不可平庸，墨要纷披不可显明” 的地步。

语工而笔势飞动。这篇赠序铸语雄健，行文飘逸，笔态纵横。它用文学散文的笔触来描述作者见解，形容《史记》风采; 它不是让人在逻辑上接受一种理念，而是通过形象唤起一种认识，因而使读者得到一种审美享受。首先，它排比迭出，景象阔大，壮气动人。作者挥洒笔墨，表现了司马迁足迹所到空间之广阔： 南浮长淮，泝大江，望云梦、彭蠡、洞庭，泛沅湘，上九嶷、巫山; 北过大梁; 西使巴蜀; 东游齐鲁之邹峄、汶阳、洙泗，可谓辙环海内。表现了司马迁接触事物之繁多： 登山涉川，览舜禹遗踪、屈子古迹，吊古战场，访文化圣地，习古礼，寻佚事，诸多亲历亲闻。文章中心部分则着重归纳《史记》的风格特点，或奔放浩漫，或停蓄渊深，或感伤愤激，或雄勇猛健，或妍媚蔚纡，或斩绝峻拔，或典重温雅，七重排比，用语则珠联玉缀，花锦纷呈; 气势则骏马注坡，不可羁勒，生动地表现出《史记》内容上的包容万有和艺术上的千姿百态。《史记》总体风格，人所共誉为深雄雅健，马存所说的奔放、渊深、愤激、猛健，正是这种总体风格的分解。这些总结是抓准了特征的。《史记》一些纪传篇章，如《项羽木纪》、《魏公子列传》、《淮阴侯列传》等等，无不人物生动，文采飞扬，而又流注作者爱憎之情和对人生世道深沉的孤愤。这种风格的形成，这种艺术上的成熟，与司马迁亲历山川，考察古迹，体会往事确是分不开的。《项羽本纪》中描述楚汉双方渡江涉河，斩关夺隘; 项羽吴中举事，巨鹿鏖兵，鸿门失利，垓下被围，阴陵迷道，乌江自刭; 于曲折徐行中显得旌旗在眼，江山如望，悲歌瞋目，了了分明。而且文境随雄关大泽而波澜横溢，阔大瑰奇。司马迁在大量素材的综合比照中，准确地表现出项羽脱略大度、英伟盖世而又刚愎横暴、委命于天的性格的丰富性。如果不是“北过大梁之墟，观楚汉之战场” ，如果不是对实地作了考察，对实景作了体味，作家想象的羽翼，就不可能这般辽天万里，纵横翱翔，文章也就不能臻此雄健深閎的妙境。赠序中七种风格特色的铺排虽略嫌堆垛，所谓 “斩绝峻拔” 、“典重温雅” 之说也略嫌失实，但总的来说，作者还是把握了《史记》风采的主要之点，而且写来排比凌厉，风涛逼人。

非骈非散，控纵自如，更助笔势飞动。“见九嶷之芊绵，巫山之嵯峨，阳台朝云，苍梧暮烟，态度无定，靡曼绰约，春妆如浓，秋饰如洗” ，均偶句俪出，九嶷巫山风光奔来眼底，诵读之下也顿挫有力。“醉把杯酒”和 “拂剑长啸” 两句则短长相济，匀称中生出变化，洒脱而舒徐。文章以略有参差的短句，一气而下，如悬崖跌瀑，奔泻快捷，富于节奏和气势。

配合纵横笔势，文章铸语华赡。状水则“狂澜惊波，阴风怒号，逆走而横击” ，“涵混太虚，呼吸万壑而不见介量” ; 状山则 “芊绵” 、“嵯峨” ，“上有摩云之崖，不见斧凿之痕” ; 状云烟则 “朝云” “暮烟” ，“态度无定” 。或动词峻拔，或修饰语奇峭，或比拟鲜活，或夸饰出奇，均有利于行文的流走生动。至如“纫缀腐熟” ，“秋饰如洗” ，“不可攀跻”云云，则一扫陈腔熟调，使人想起韩愈笔下“爬罗剔抉，刮垢磨光”之类，硬语新辞，突兀可喜。