古文观止·欧阳修·丰乐亭记
修既治滁之明年【2】， 夏， 始饮滁水而甘。问诸滁人， 得于州南百步之近。其上则丰山， 耸然而特立【3】; 下则幽谷 【4】， 窈然而深藏【5】;中有清泉， 滃然而仰出 【6】。俯仰左右， 顾而乐之。于是疏泉凿石， 辟地以为亭， 而与滁人往游其间。
滁于五代干戈之际 【7】， 用武之地也。昔太祖皇帝 【8】， 尝以周师破李景兵十五万于清流山下， 生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外【9】， 遂以平滁。修尝考其山川， 按其图记， 升高以望清流之关， 欲求晖、凤就擒之所， 而故老皆无在者; 盖天下之平久矣。自唐失其政， 海内分裂， 豪杰并起而争， 所在为敌国者， 何可胜数【10】。及宋受天命， 圣人出而四海一 【11】。向之凭恃险阻， 铲削消磨。百年之间， 漠然徒见山高而水清; 欲问其事， 而遗老尽矣【12】。今滁介江淮之间， 舟车商贾 【13】， 四方宾客之所不至; 民生不见外事， 而安于畎亩衣食 【14】 ， 以乐生送死 【15】; 而孰知上之功德， 休养生息， 涵煦于百年之深也【16】!
修之来此， 乐其地僻而事简， 又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间， 乃日与滁人仰而望山， 俯而听泉。掇幽芳而荫乔木 【17】， 风霜冰雪， 刻露清秀， 四时之景， 无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成， 而喜与予游也。因为本其山川， 道其风俗之美， 使民知所以安此丰年之乐者， 幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐， 刺史之事也 【18】。遂书以名其亭焉【19】。
【注释】
【1】本文作于庆历六年(1046)，当时作者在滁州。丰乐亭在今安徽滁县城西丰山北麓。苏轼曾将这篇《丰乐亭记》书刻于碑。
【2】滁：指滁州。
【3】耸然：高高矗立的样子。特立：独立。
【4】幽谷：幽深的山谷，此指紫薇谷。
【5】窈(yao)然：幽暗深远的样子。
【6】滃然：水势盛大的样子。
【7】五代：指唐朝灭亡后，我国中原地区相继建立的梁、唐、晋、汉、周五个短期王朝。
【8】太祖皇帝：指宋太祖赵匡胤。
【9】“尝以周师破李景兵……”两句：赵匡胤当时任后周殿前都虞侯。李景(璟)，五代南唐中主。据《资治通鉴》记载，周显德三年(956)春，周世宗征淮南，南唐将领皇甫晖、姚凤退守滁州清流关，周世宗命赵匡胤突阵而入，将皇甫晖、姚凤等活捉。
【10】胜(sheng)：尽。
【11】圣人：指宋太祖赵匡胤。
【12】遗老：经历事变的野老旧臣。
【13】商贾：指商人。
【14】畎(quan)亩： 田地。
【15】乐生送死：养生送死。指过太平日子。
【16】涵煦：滋润化育。
【17】掇(duo)：拾取、采取。
【18】刺史：唐代州的主管称刺史，此处即指知州。
【19】名：命名。
【赏析】
欧阳修一生曾屡遭挫折，其中主要的是三次遭贬。一次是因为替范仲淹革除弊端的义举而写了《与高司谏书》，说了几句公道话，而被贬为夷陵令。第二次是因为他写了《论杜衍范仲淹等罢政事状》，上书朝廷，为杜衍、范仲淹等鸣不平，触怒了御史中丞王拱辰等，被罗织罪名，降知滁州。第三次是因为他在英宗的丧事活动中，丧服里穿了紫袄，被御史弹劾攻击，加上还有人诽谤他“帷薄不修”、“私从子妇”，被贬为毫州知州。宦海浮沉， 使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识; 官场的倾轧，使他希图摆脱世俗纷扰， 向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间，山高水清， 风景宜人。这里地处偏僻， 民风淳厚， 宛如世外桃源。欧阳修被贬至此， 倒也悠闲自在。在这里， 清山绿水涤除了他心头的烦恼， 大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”， 虽然是“戴罪流徙”， 远离了政治斗争的中心， 不能直接向朝廷指陈时弊了， 其心情倒也安然。不久， 欧阳修又写了著名的《醉翁亭记》， 更充分地反映了他此时的思想状态。因此， 我们也可以看出作者比较旷达的人生观。
滁州宋代属淮南东路， 州治今安徽滁县。在五代时这里曾是兵家相争之地， 兵荒马乱， 民不聊生。“及宋受天命， 圣人出而四海一”， 经过近百年的休养生息， 虽然赋役繁苛， 但江淮地区较之其他地区相对要丰足安乐得多。“民生不见外事， 而安于畎亩衣食， 以乐生送死”，“其民乐其岁物之丰成”， 反映出老百姓的安居乐业。欧阳修以“丰乐”命名新建的亭子即寓意于此。尽管作者把这些归结为“上之功德”， 为皇帝歌功颂德， 但也深刻反映出了这个安定的局面得来非易。
本文分为三部分。第一部分写了建亭的缘由。因“饮滁水而甘”，于 是找到了泉源“于州南百步之近”， 进而看到泉源“其上丰山耸然而特立， 下则幽谷窈然而深藏”，“俯仰左右， 顾而乐之。于是疏泉凿石， 辟地以为亭”。作者在《与韩忠献王书》 中也介绍了建亭的缘起：“山川穷绝， 比乏水泉， 昨夏秋之初， 偶得一泉于 (滁) 州城之西南丰山之谷中， 水味甘冷， 因爱其山势回抱， 构小亭于泉侧”。其《与梅尧臣书》 也谈到了建亭的前后过程：“去年夏中， 因饮滁水甚甘， 问之， 有一土泉， 在城东百步许。遂往访之， 乃一山谷中， 山势一面高峰， 三而竹岭回抱， 泉上旧有佳木一二十株， 乃天生一好景也。遂引其泉为石池，甚清甘， 作亭其上， 号丰乐亭， 亦宏丽。”作者还写有《幽谷泉》诗， 诗中描绘了幽谷泉及周围的景色， 表达了流连忘返的心情：“踏石弄泉流， 寻源入幽谷。泉傍野人家，四面深篁竹。溉稻满春畴， 鸣渠绕茅屋。生长饮泉甘， 荫泉栽美木。潺湲无春冬， 日夜响山曲。自言今白首， 未惯逢朱毂。顾我应可怪， 每来听不足”。
第二部分通过对滁州历史的回顾和地理位置的介绍， 歌颂了宋王朝结束战乱， 使人民安居乐业的功德。为了突出主题， 作者只写了宋朝以前战乱的历史。概括地写了唐朝以来的情况：“自唐失其政， 海内分裂， 豪杰并起而争， 所在为敌国者， 何可胜数! 及宋受天命， 圣人出而四海一”。具体地写了“昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下”这件事。然后写老百姓“安于畎亩衣食， 以乐生送死”， 并将此归之为“上之功德”。
第三部分通过写滁州的山水美景，风土人情和百姓丰衣足食的欢乐，表现出作者流连于当地四时的风光和安闲的风俗的感情，进一步赞颂了当朝让人民休养生息的功德，反映了作者敬上爱民的思想。最后一句为点题之笔。
文章主要是通过今昔对比的手法来表现主题的。“滁于五代干戈之际，用武之地也。昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下，生擒其将皇甫晖、姚凤于滁东门之外，遂以平滁。”这一段是写历史，表现了滁州过去的战事和宋太祖赵匡胤的勇武，赞扬了宋朝开国皇帝的武功。“修尝考其山川、按其图记，升高以望清流之关，欲求晖、风就擒之所，而故老皆无在者。盖天下之平久矣。”这一段是写当代。昔日的战场，今天已经难于考察其具体地点了。因为“故老”都已不在了，天下太平的日子已经很久了。这是第一层对比。从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间沧桑的感慨，又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔，反复抒发感叹，使文章充满了感情。这两层对比，也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际，用武之地也”，又写“自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争”，都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后，百姓能够丰足安乐，则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局面来之不易，弥足珍贵。
文章的另一写作特点是借写景而抒情，情景交融。本文用了大量笔墨写滁州的山水景色，从中流淌出作者丰富的情感。战乱之时，好山好水不过是为了割据称王的“凭恃险阻”;在世事变迁的过程中，也只是“漠然徒见山高而水清”;而在百姓安居乐业的当时，则“四时之景，无不可爱”。欧阳修写景有很深的功力，文中仅用“掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀”这十五个字就把一年四季四时之景的特点表现出来了。“掇幽芳而荫乔木”是通过人的动作来写春夏之景;“风霜冰雪，刻露清秀”则是用人的感爱来写秋冬之色。作者在《醉翁亭记》中也写了四时之景：“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。”文短情深，不仅反映出当时作者的心境。而且反映出作者高度的概括能力和精确的表达能力。
最后值得一提的是，欧阳修在滁州为任一期，对滁州已经产生了感情。“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”。“又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也”。离任时，他在《别滁》诗中饱含感情地写道：“花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教管弦作离声”。时过多年，作者还时有忆滁佳作。如离开滁州八年以后，欧阳修写了《忆滁州幽谷》诗：“滁南幽谷抱千峰， 高下山花远近红。当日辛勒皆手植， 而今开落任春风。主人不觉悲华发， 野老犹能说醉翁。谁与援琴亲写取， 夜泉声在翠微中”。足见欧阳修对滁州的感情历久而弥深。