古文观止·《左传》·子鱼论战
(僖公二十二年)
楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣， 君将兴之， 弗可赦也已。”弗听。
及楚人战于泓。宋人既成列， 楚人未既济【1】。司马曰：“彼众我寡， 及其未既济也， 请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列， 又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之， 宋师败绩【2】， 公伤股， 门官歼焉 【3】。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤 【4】， 不禽二毛。古之为军也， 不以阻隘也。寡人虽亡国之余 【5】， 不鼓不成列。”
子鱼曰： “君未知战。勍敌之人 【6】， 隘而不列，天赞我也 【7】。阻而鼓之， 不亦可乎? 犹有惧焉。且今之勍者， 皆吾敌也。虽及胡耈 【8】， 获则取之， 何有于二毛? 明耻教战， 求杀敌也。伤未及死， 如何勿重? 若爱重伤 【9】， 则如勿伤 【10】; 爱其二毛， 则如服焉。三军以利用也， 金鼓以声气也 【11】。利而用之， 阻隘可也。声盛致志， 鼓可也 【12】”。
【注释】
【1】 未既济： 还没有完全渡过(泓水)。既： 尽。济： 渡过。
【2】 败绩： 大败。
【3】 歼： 尽死。
【4】 不重伤： 不再杀伤已经受伤的敌人。重， 再。不禽二毛， 禽同“擒”， 俘虏。二毛， 头发斑白的老人。
【5】 亡国之余： 亡国者的后代。宋是商纣的后代。此话有自谦的意味。
【6】勍敌之人：强敌的兵。勍(qing)：强。
【7】赞：助。
【8】虽及胡耈(gou)：即使年纪特别大的。虽，即使。及，到达。胡，老;耈，寿。胡耈，指很老的人。
【9】爱：怜惜。
【10】则如：何如。
【11】金鼓以声气也：金鼓是用以鼓舞士卒的气势的。古代作战，击鼓以进兵，鸣金(金属制成的响器)以退兵。
【12】鼓��可也：攻击未成列的敌人是可以的。不整齐，这里是说未成列。
【赏析】
这篇文章选自《左传》僖公二十二年。春秋前期，从齐桓公死(前643)到晋文公奠定霸业(前632)，这期间中原没有霸主，力量并不十分强大的宋襄公就企图称霸。此时，处在南方蛮夷之地而潜滋暗长的楚已成为一个强国，跃跃欲试，亦想一露锋芒逐鹿中原。因此就发生了宋楚两国的泓之战。
《左传》写战争并非直接地描写古战场上那种叱咤风云、血流成河的场面，而是把更多的笔墨放在战前的准备上，使得读者的想象力充分驰骋在广阔的时间和空间上;写战争的胜败，更不是着眼于双方兵力的弱强对比上，而是注重战争的性质、人心的向背以及决策者的正确与否上。所以收到不写大海能闻涛声，不绘高山却见起伏的效果，充分显示了作者的思想性和艺术性。
春秋时期，各国伐战不休，有砥砺自勉暗中磨剑霍霍者，也有不自量力而面目狰狞者，宋襄公当属后者。当时，宋为了光复昔日商纣之雄风，不惜劳师动众以伐郑。楚为了遏制宋的势力，也不惜跋山涉水出师伐宋以救郑，趁机扩大自己的势力范围。对于尚未站稳脚的宋来说，本该保存实力，而不应四面出击。宋襄公却置天时地利与人和的重要条件于不顾，一意孤行，准备倾巢迎楚。在这危急关头，司马子鱼基于对宋有深刻的认识，于是不惮冒犯宋公，以直言相告，促其警醒。这是对战前形势的描写，在作者无隐的笔法中显示了作者对这场战争的倾向性。
战前，对战争的态度本来可以是多种多样的，可以主战也可以主和也可退却，但是一旦进入兵戎相见阶段，那就只有你存我亡，我死你活的问题。谁都知道，战争是残酷的，需要流血牺牲，仁义与之是水火不相容的。无论哪方都想千方百计地利用自己的有利条件和时机击败对方。孙子兵法里讲的“知己知彼”就是指利用对方的弱点，发扬自己的优势。更何况在当时楚强宋弱的形势下， 宋更不应该同楚实打实地硬拼， 而应在计谋上取胜。“宋人既成列， 楚人未既济”以整击乱， 以有备之师击无备之兵， 无疑这正是宋兵攻击的大好时机。可以想象， 阻于水流， 无暇他顾的楚师此时只有招架之功， 绝无还手之力。宋方如果一阵密集进攻， 完全可以伤敌过半， 大挫其元气。
子鱼审时度势， 及时向宋襄公建议：“请击之。”宋公却自以为是曰“不可。”楚兵已经全部渡过河来， 但尚未排成作战方阵， 形势虽然危急， 但楚方还乱不成军， 不足以一时对宋构成威胁， 形势对宋还较为有利， 子鱼急忙“又以告”， 请求宋襄公出击， 而刚愎自用， 愚蠢可笑的宋公却淡淡地说：“未可。”至此有利战机全失， 宋军失败已成定局。
文章的这部分写了宋襄公不知利用作战中的绝好机会， 以致惨败。写子鱼的劝告， 一次具体写出所说的话， 一次只说“又以告”， 笔法灵活富有变化。用“不可”和“未可”表现宋襄公固执己见， 用“公伤股， 门官歼焉”表现惨败之状， 简洁明了又生动形象。
宋襄公为何迟迟不下令出击而致败绩的呢?从后面的文中才知， 他当时有自己的如意算盘， 意欲以假仁假义笼络诸侯以继其霸业， 谁知兵临城下美梦不醒。当时他采取的军事主张就是“三不主义”， 不再杀已经受伤的敌人， 不俘虏头发斑白的老人; 不进攻未排列成阵的敌人。只有如此， 方为“君子”——有道德讲仁义的人。这是多么地迂腐、虚伪。
宋襄公的“三不”为下文子鱼的反驳立下了根据。子鱼和曹刿一样是个颇具军事战略眼光的智者。只不过曹刿遇上了一位纳善如流的君王， 子鱼所对的是一个固执愚蠢的昏君。鲁庄公听取曹刿的分析， 采纳曹刿的建议所以战胜齐国; 宋襄公则将子鱼的良言当耳边风， 坐失有利战机， 落得惨败。
子鱼对宋襄公的言论层层进行反驳。劈头就说“君未知战”。接着讲强敌的军队受到了阻隘而一时未能成列， 这是天赐的进攻良机， 完全可以以少胜多， 以弱胜强， 打受阻的军队有何不可呢?既然上战场， 作战双方不论老少都互为仇敌， 你死我活， 那么就是杀死头发斑白的老人又有何干系?认识什么是耻辱以鼓舞士兵的战斗勇气， 并教以作战的技巧和方法，本来就为的是杀敌， 虽然已经受伤但未死， 怎么可以不再杀伤他们呢?接连三句反问， 句句铿锵， 逻辑严密， 无懈可击。紧接着阐明军队本来就是用来利用有利时机进行作战的。文中的三军， 泛指军队， 春秋时期， 诸侯大国三军， 合三万七千五百人。有了军队不作战， 或在战场上“爱重伤”、“爱其二毛”那不如不打， 还不如早早地向敌人屈膝称臣、拱手就缚。
子鱼的辩驳， 字字斩截， 层层推进， 痛快淋漓， 精彩至极。
文章提供给读者一个优秀的军事见解， 那就是要紧紧抓住有利战机，消灭敌人的有生力量。
《左传》不愧为先秦史书中“记籍之冠冕”。叙事重在记言，而意在状言者之精神面貌。《子鱼论战》中，作者以寥寥几笔、短短数语就使子鱼的大胆、敏锐、深刻、果敢的精神和性格跃然纸上。
本文文理清晰，晓畅明白，点面结合，通过三次对话逐步揭示两个人物的思想心理和不同性格，两相对比，从而成功地塑造了生动的人物形象，不失为大手笔。