宋·欧阳修2
雨之害物多矣，而城者神之所职，不敢及他，请言城役3。用民之力六万九千工，食民之米一千三百石。众力方作，雨则止之;城功既成，雨又坏之。敢问雨者，于神谁尸4?吏能知人5，不能知雨。唯神有灵，可与雨语。吏竭其力，神祐以灵。各供厥职6，无愧斯民。
1城隍：道教所传守护城池的神。2欧阳修(1007-1072)：字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋大文学家，有《欧阳文忠公集》。3城役：修城的劳役。4尸：主持。5吏：作者自指。6厥：其。
【析点】 作者为官一任，体恤百姓，造福一方。但自然灾害无情，大雨滂沱，连绵不止，致使城墙塌坏。大雨似乎故意和人做对，“众力方作”而雨止，“城功既成”而“又坏之”。作者乞求神灵保祐，人力物力岂可毁于一旦? 不管作者有无迷信思想，他那发自肺腑的焦急呼喊确实感动人心，“无愧斯民”一句，包含着多么虔诚的愿望!
作为一篇祭神之文，欧公写得委婉曲折，又含蕴深刻，极富生活意趣。本文意在祈祷雨神应时而下，但因雨害主要在城，城是“神之所职”，由城隍神来管，于是转祭城隍神，这之中已暗含了责城隍神为“失职”之意。自己作为一城之官吏，自有修城之责任，无奈“不能知雨”，只有求助于“有灵”的城隍神，这是从自己的职责上说;言雨害“不敢及他”，只说“城役”费人多少，耗粮多少，似在说城役之劳民伤财，实是指雨害之劳民伤财，这是以损失之大打动城隍神;大胆地质问雨由什么人主使，这是以无助来乞求城隍神;最后落脚于官吏与神灵当“各供厥职，无愧斯民”，则是以大义来警醒神灵了!
苏洵评欧文所说，“行徐委备，往复百折”，“条达舒畅”，“容与闲易”(《上欧阳内翰书》)，用来评此文再切当不过了。
欧公为我们留下了一篇祭神妙文