清·恽敬2
二则 ·之一
辛巳，由三峡涧陟欢喜亭3。亭废，道险甚。求李氏山房遗址不可得4。登含鄱岭5，大风啸于岭背，由隧来风6。上攀太乙峰7，东南望南昌城，迤北望彭泽8;皆隔湖，湖光湛湛然9。顷之10，地如卷席渐隐11;复顷之，至湖之中;复顷之，至湖壖12;而山足皆隐矣。始知云之障，自远至也。于是四山皆蓬蓬然13，而大云千万成阵，起山后，相驰布空中，势且雨。遂不至五老峰14，而下窥玉渊潭15，憩栖贤寺16。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负17。返，宿于文会堂。
1 作者于清嘉庆十八年三月游庐山，按日记游而成《游庐山记》。这里所选为辛巳(十四日)及乙酉(十八日)两日所记。2 恽敬(1757-1817)：号简堂，清代文学家，有《大云山房文集》等。3 三峡涧：在庐山五老峰西，水势如长江三峡。陟(zhì)：登。4 李氏山房：宋人李常少时在庐山读书的地方。5 含鄱岭：在庐山山腰，山势险峻，其山形似欲吞食鄱阳湖。6 隧：指山洞。7 太乙峰：庐山著名山峰之一。8 迤(yi)北：斜北方。彭泽：今湖口县彭泽乡。9 湛湛(zhàn zhàn)然：水深而清澈的样子。10 顷之：片刻。11“地如”句：描写云自地面涌来的样子。12 湖壖(ruán)：湖边空地。13 蓬蓬然：形容云气朦胧的样子。14 五老峰：在庐山东南部。15 玉渊潭：在三峡涧下游，是三峡涧景色最壮观之处。16 憩(qì)：休息。栖贤寺：在五老峰下，庐山五大寺院之一。17 “夕日穿漏”二句：写夕阳透过云层射在五老峰下，五座山峰如同相互倚负。
【析点】 苏轼《题西林壁》云：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”此诗涉及到了旅游美学的一个重要内容，即观察景物的视角问题。这一问题对观赏名山胜水显得尤为重要。名山胜水游者甚多，一个人要想发现他人未见之美，必须变换审美角度。
当作者登上太乙峰时，他没有流连于山上的草木石泉，而是极目山外，于是他欣赏到了别人没有见过的壮美景观(至少文学作品没有表现)——庐山云海图。与泰山、黄山等名山的云海不同，作者所见庐山云海是在山外，而非山内。本文描写了云海由远及近，由小到大，逐渐吞没大地、湖水、山脚的过程，浓云起势突兀，弥布漫衍，写得详尽具体，生动逼真;而后再总写云海中“蓬蓬然”的“四山”，“驰在空中”、“千万成阵”山雨欲来的“大云”，气势非凡，腾涌如山。总观概赏，真令读者如身临其境，亲睹庐山云海。
作者因天将雨而未能登上五老峰。但他带着一丝遗憾对五老峰“回望”时，读者随着他同时看到了射向五老峰的穿过云朵的夕阳光芒，五老峰在道道光芒中更显得奇伟而灵动，俨然一幅绚烂而伟大的庐山夕照图，颇具西洋油画的艺术效果。
杨勇 梁钦
二则·之二
乙酉晓，望瀑布倍未雨时。出山五里所1，至神林浦2，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色3，岩谷如削平。顷之，香炉峰下，白云一缕起，遂团团相衔出4;复顷之，遍山皆团团然;复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之5，其上下仍苍酽一色，生平所未睹也。夫云者，水之征6，山之灵所泄也7。敬故于是游所历8，皆类记之9，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉10。
1所：约数。2神林浦：水口名。3苍酽(yan)：浓郁的青苍色。4团团相衔：形容云气团团相连。5弇(yan)覆盖。6水之征：意为云是雨水的征兆。7“山之灵”句：意为云是山中灵气所出。8敬：作者自称。9类记：依次而已。10诒(yi)：留给。【析点】 庐山香炉峰瀑布是著名的景观，李太白有“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的名诗。作者对瀑布只约略一点：“倍未雨时”、“望瀑布益明”，而将重点放在描写瀑布产生云气并渐次弥漫并环绕山峰的过程，给人以独特的审美享受。
同是写云，此则与前则又有不同。首先是审美视点不一样。前则所写是山外之云，于太乙峰上俯视所见;此则所写是山内之云，于神林浦远望所见。其次是云给人的美感不尽相同：前则写云“千万成阵”、“相驰布空中，势且雨”;此则写白云“一缕起”、“团团相衔出”，一壮美，一柔美也。