玉京曾忆昔繁华，万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花。
[赏析]
此词旨趣与南唐后主李煜的 《破阵子》 相类，同为沉哀入骨的亡国之音，表现手法亦复相似。读者不妨并观。
上片怀旧。“玉京曾忆昔繁华”，开篇即是作者对昔日汴京那种歌舞升平盛况的追念。“忆”而曰 “曾”，说明这是醒后的记梦之笔。据孟元老 《东京梦华录》载，当时的京师 “金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花街，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。” “花光满路，何限春游。箫鼓喧空，几家夜宴。”这便是“繁华”二字的注脚。那时的诗人乃是疆土辽阔，位极天下的“万里帝王家”。前句说社会景象，次句言特定的身份。接下来，“琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶”三句，极写皇室豪奢的享乐生活。句中 “喧”、“列”状其隆盛，“朝”、“暮”言其不休，是对文互补的句法。触处笙歌鼎沸，给人的印象是真切如见的。其他种种享乐自在不言之中。
曾几何时，北宋王朝覆亡，徽宗父子连同宗室嫔妃都作了金兵的俘虏。往日帝王，今日楚囚，词人面对如此巨变，该有几多感慨?
过拍以 “花城人去今萧索” 转到变故后的境况。汴京在孟元老笔下，曾是 “万花争出粉墙，细柳斜笼绮陌。香轮暖辗，芳草如茵; 骏骑骄嘶，杏花如绣。莺啼芳树，燕舞晴空。”确是一座花城。如今却是残毁的空城，一片“萧索”。“人去”，指自己的北行，也指臣民的流离失所。身处此地大漠，只得空作春梦，借以消愁。这里点出 “梦”境。本来试图以梦中对旧京的怀念稍获慰安，不料他得到的是加倍的怅惆，加倍的苦痛。“家山何处?忍听羌笛，吹彻梅花。”阵阵羌笛惊断梦幻，望着一片荒漠，不禁兴 “家山何处”之叹，语极沉痛。一曲 《梅花落》，触动了诗人的心弦，生出痛彻肺腑的哀音。全篇采用今昔对照衬映之法，突出了对旧日生活的眷恋与今日的无限哀感。各片都是先总括后细叙，恰到好处地表达了所梦所见所感。末三句哀切至深，是动人警句。