古刹语风铃，缓度丁丁。有声一段画中情。自是村
居真乐趣，低小茅亭。山鸟自呼名，韶景堪凭。
晴云千朵丽空明。记得往日烦策马，路近春城。
[赏析]
《浪淘沙》这一词牌，常见者有三种体格。第一种是七言绝句体，唐刘禹锡等有作; 第二种是双调，始流行于五代，李煜 “帘外雨潺潺”便是; 第三种是长调慢曲，分三段，有一百三十多字，宋代周邦彦曾依曲拍填写过。奕詝此作属于第二种，五十四字，分上、下两片。
原作词牌后又有题注为“赋郊外即景”，然而上片首先着笔的并不是写景，而是拟声： “古刹语风铃，缓度丁丁。”微风习习，隐隐约约送来了铃声丁丁。其声本属天籁，但倒也像人语。“语风铃”是个倒装，应是 “风铃语”。“度”前着一 “缓”字，形容铃声悠悠，不紧不慢。闻此声，自然令人清心寡欲，忘了是非争斗，甚至能无形中使人慢慢浸入无我之境。声音;往往最能吸引人的注意力!作者这一传神之笔，确实产生了这种理想的审美效果。循声望去，远处山间林中，精舍塔影，参差可见。古刹远钟，风铃丁丁，作者由声而景，创作了 “一段有声画”。这样清静的所在，岂不令人向往! “自是村居真乐趣，低小茅亭。”作者由古刹远韵而村居别趣，似乎形成了两幅构图。其实不然。古刹远钟既是 “有声画”，也便是虚写，是为了创造一种氛围，作为村居茅亭的背景烘托，村居茅亭方为实写。感觉中的两幅构图，一虚一实，在唯一主题的意境中统一了起来。词中的唯一主题体现在作者对安居乐业、古朴纯真理想世界的追求。而且这一追求从他的文学创作来看是始终一贯的。其重九登高诗中就曾描绘过 “处处茅檐真乐意”的 “豳风图画”!
一旦明白了作者的人生追求方向，我们也就能看出其词之下片所写并非游离于主题之外的闲笔。“山鸟自呼名，韶景堪凭。晴云千朵丽空明。”尽管写了山鸟，但山鸟的不为物扰、悠然自安，正是作者所思慕钦羡的。所以他觉得这般美丽的景致值得欣赏，可为精神之寄托。这儿的一切都是纯然洁净，哪怕抬头可见“晴云千朵”也不是隐奥莫测，而是美丽，空灵，透明，朗然无邪。作者的 “郊外即景”，并不是偶然信步而得，对这一充满 “真乐趣”的 “豳风图画”，他并不陌生。他记得天地间的这块古朴清静就在城外近郊，往时春日总频频策马，远道访临。“记得往日烦策马，路近春城”，句中着一“烦”，真乃点睛之笔。笔端似乎立刻幻化出了一幕幕词人往日不厌其“烦”、鞭马而过的慢镜头，又一下近推出旧地重游、回思无穷又若有怅失的近景特写。正是这一笔，使词中所写之景与作者流露之情得到了自然的溶合，让作者的精神归宿于此得到了集中的形象性的再现。词之最末二句，以自言自语的方式，至为真切地抒写了作者对他所追慕的那一理想境界的留恋忘返之情。
奕詝词作仅有两首，除《如梦令·咏晚晴放舟》外，便是这首双调《浪淘沙》，词虽标为即景之作，但景中有情，作者颇为深情地将他的为政理想喻托于他所创造的艺术境界之中。对于咸丰皇帝，倘要知人论世，这首词不能不读，何况，无论是就其思想内容而言，还是就其艺术成就而言，都不愧为上乘之作。