帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一饷贪欢。独自莫凭栏!无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间!
[赏析]
蔡绦 《西清诗话》中说： “南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云： ‘帘外雨潺潺……’ 含思凄惋，未几下世。” 由此可以推断，这首词是作者去世前不久所填，即所谓“绝笔”。和李煜在此之前的许多词作一样，表达了他思恋故国、回首往事的缠绵哀痛之情。低吟深味之，黯淡清冷的氛围、孤寂凄凉的心境，无不大受感动而为之泪落唏嘘。
先看词的前片，是写诗人梦醒前后的情境：珠帘之外，夜雨潺潺，一股难禁的寒意和苦味，使得诗人·这位已经成了囚徒的亡国之君，再也难以安眠，此时正是五更天。“春意”，指美好的时光和往事。“阑珊”，正在凋残、消亡。感今，思前、想后，自然是百感交集，寒冷难耐。这里写了所看、所想、所触三方面的感觉。“梦里不知身是客”，是用逆入手法来写梦中才能享受片刻的欢娱，为什么这样写，是很明白不过的，因为只有进入梦中，诗人才能暂时隔绝开屈辱的处境，才能忘掉自己已是阶下囚的身分，而能“一饷贪欢”，·回到往日曾经历过的花月春风的快乐中去。这表面 “贪欢”的词句，里面却是浸透了说不尽的委屈、悲愁和泪水。
过片，笔势折回，两句自相呼应。梦境虽为美妙，但现实却极残酷，所以说 “独自莫凭栏”，换言之，是不忍心去凭栏远眺故国河山，因为那势必会引起无限的伤感。这和 “心事莫将和泪说，凤笙休向泪时别”一样，都是悲愤至极时反语。有些本子说 “独自莫凭栏”实际应为 “独自暮凭栏” (如 《花间集补》、《词综》和 《全唐诗》等皆作“暮凭栏”)，原因是“莫”是“暮”的本字。由此理解为诗人在落日西沉时，置身在昏暗的暮色中凭栏远望，从而引起伤感和叹息。与后面一句衔接，也显得自然流畅，这自然合情合理。但细细比较一下，还是不如用“莫”(不要、不忍)字则语势更显迭宕，情绪更有起伏转折。“别时容易见时难”，是说江山、国家、百姓失不可再回，绝望而痛楚之叹。“流水落花春去也，天上人间!”这两句，气势纵横，有千钧之力，除了与前面“雨潺潺”和“春意阑珊”所表现的景象进行呼应，而且在原来的时空上全力拓展，致使全词的境界得以升华。奇绝隽永，可称前无古人，后启来者。这“天上人间”四字，蕴义深广，是写景，又是抒情，是写眼前，又是写梦中，甚至是在写生前和死后。这四个字，包容了往日的欢乐、现实的悲苦，既有对人生的留恋，又有对人生的绝望，也许还流露出这位聪明过人的亡国君主对自己厄运的一种预感吧! ( 《古今词话》 中即有 “词谶”之说，例如钱思公撰《木兰花》，“绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断”，唱时必然泪下，有人听后，告诉他： “相公其将危乎!” 不久，果然卒于随州。) 把 “天上”和 “人间”两词贴在一起，可悟出诗人遇际之迥异和急骤。水流、花落、春去，人亦将亡，合于一起做结句，足显绝望之烈，悲痛之剧，写尽宇宙人生之悲剧。
王国维在其《人间词话》中，对李煜降宋后的词作赞誉极高，说：“后主之词，真所谓以血书者也。”又说，“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”，并认为像温庭筠等人的词，是根本不能达到和具有李煜此时的水平和气象。