梁武帝·萧衍《东飞伯劳歌》

   东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见

谁家女儿对门居,开颜发艳照里闾。

 南窗北牖挂明光,罗帷绮帐脂粉香。

女儿年已十五六,窈窕无双颜如玉。

三春已暮花从风,空留可怜谁与同!

[注释]

①伯劳: 鸟名, 亦名博劳。 《古微书》: “伯劳好单栖。”这首诗《古诗所》云: “一云绍古歌”,《玉台新咏》 《乐府诗集》等作“古辞”。

②黄姑: 或作何鼓、河鼓。《尔雅》: “何鼓谓之牵牛”。《荆楚岁时记》: “河鼓、黄姑,牵牛也,皆语之转。”

③一作 “桂月光”。

[赏析]

“东飞伯劳歌”是乐府诗体,截取诗的首句为题。后世多用来写别离相思,这首诗却是表达单方面的思慕之情。《古微书》云: “博劳好单栖”,诗中正用以指独处的女郎,则 “东飞伯劳”可为一篇内容的重点,诗题与内容是一致的。

首二句是乐府诗常用的比兴手法,以劳燕分飞指分离,以牛女指会面艰难。但在诗中诗人却以牛女的能够按时见面反衬燕劳的分离,再以劳的独居象征人的独处。牛女向来以悲剧面目出现在世人面前,诗中抒情主人公却把他们当作幸运值得羡慕的对象,则其对独处难以会面的感慨可想而知。时,按时,据牛女事,当是每年一次; 倘从大的时间流程特别从他长时相思而未谋一面的心理看,这个一年一次未尝不是很值得羡慕的。

“谁家女儿对门居”,“谁家”不是疑问和询问,而是含着赞叹。对门居自然知道其姓氏来历,偏偏要说“谁家”,似乎由此可以得到打听的借口,进一步熟悉她的情况,以便接近她。“对门居”三字是诗的着意之处,对门居不相识相见,正是他的遗憾所在,痛苦所在。

以下五句描写这位女子的种种美好。“开颜”句说她笑容明丽,好像明月一样能够使邻里生辉。笑最能体现女性的美,《诗经》所谓 “巧笑倩兮,美目盼兮”。“南窗”二句说她不但长得很美,且很懂得美,很会打扮自己,十五月明之夜,南窗北窗洒满天上的桂影,她躺在绮罗帐里,脂粉香随风四溢。“女儿年几十五六”二句写女孩子的年龄,及肤色之美。汉乐府 《陌上桑》: “罗敷年几何?二十尚不足,十五颇有余”,年龄小也是女孩子显得娇媚的一个因素。

这几句写到女孩子的笑、打扮等,多用侧笔,对美的直接描绘只有 “颜如玉”和 “窈窕”两处,“照里闾”从他人的反应着笔,“南窗北窗”和 “绮罗香”则是以其居处环境为渲染,以明月为衬托。这与《陌上桑》通过行者、少年、耕者、锄者及使君对美的惊诧反映出来略有不同。《陌上桑》展示的是盈盈流动的动态美,这里写的则是一种宁馨的静态美。

“三春已暮花从风”就眼下时景以起兴托意。这位女孩子美则美矣,可是,太自矜自持了,与他对门相住,并不接受他的爱慕,不理会他的心曲。他便对她微讽: 春天再好,也有春去之时; 姑娘你虽然年轻美丽,也难永葆不衰,你不看见树上的花,姹紫嫣红,千姿百态,却也要随风飘落? 你空自留下惹人爱怜的身影,究竟要与谁同处呢?这里包含有自身的焦急之意及怕对方违时凋零的心情。

诗家常以女性貌美比喻自己富有才华和能力,以 “小姑所居,独处无郎” ( 《青溪小姑曲》) 比喻自己怀才不遇,不被人赏识,这首诗虽在以美丽女性喻隐逸不出世的贤者与上相似,用意却正相反: 不是文人式的“自荐”,而是写他希望得到某一高士或某一美好事物而不得的心情,结尾句含意深厚,皇帝与一般诗人有时就存在一些差别。