爽气澄兰沼，秋风动桂林。
露凝千片玉，菊散一丛金。
日岫高低影，云空点缀阴。
蓬瀛不可望，泉石且娱心。
[赏析]
李世民诗现存九十九首 (其中有六首一作董思恭诗，一首一作宋之问诗。《全唐诗·小传》标明六十九首，实误)，全部律化，实为唐诗的发展奠定了博大而坚实的基础。然世人无不称颂其功业，于其诗则漠然置之。历来文学史家既未作适当的评价，各种唐诗选本，亦多未选其诗。甚至尚有任意贬抑，快一时之论：胡震亨云： “宸藻概主丰丽，观集中有诗 ‘教庾信体’，宗向微旨可窥。”这是企图把世民诗纳入梁教陈，也就是宫体诗的范畴。宫体诗的特征，是 “清辞巧制，止乎衽席之间; 雕琢蔓藻，思极闺闱之内”(《隋书·经籍志》)。试观世民之《帝京篇》“琱弓写明月，骏马疑流电”、“人道恶高危，虚心戒淫荡”，《执契静三边》“无为宇宙清，有美璇玑正”，《正日临朝》“车轨同八表，书文混四方”，《幸武功庆善宫》“指麾八荒定，怀柔万国夷”等诗句，大略雄才，气冲星象，“衽席之间”、“闺闱之内”，如何容纳得下? 此种误会，实在应予以消除。
明乎世民诗在诗歌发展中的重要作用，而后始能从容步入此诗的意境。
首联 “爽气澄兰沼，秋风动桂林”，用偷春格 (释惠洪云： “破题已引韵的对，谓之偷春格，言如梅花偷春色而先开也”)撑开秋空点题，而以高秋的 “爽气”轻笼曾在阳春时令吐发幽香的 “兰沼”，并用一“澄”字表示“兰沼”已进入“潦水尽而寒潭清”的季节，暗示时令的推移;接着明用“秋风”点题，妙在不写秋风凋伤物华的萧森气象，而以之摇荡于“桂林”之间，芬芳四溢，与兰沼后先相映，各领风光。这里是以明暗虚实交互映衬的手法传出妙趣： “兰沼”是虚，暗逗 “桂林”之实; “爽气”是实，明示 “兰沼”之虚，风光流转，景物宜人，领略 “春秋多佳日”的风情。
颔联“露凝千片玉，菊散一丛金”，承上联的时令推移，拈出秋日特有的景象，美化秋之环境。玉露、金菊，本是寻常景物，惯为文人借以发抒凋零憔悴之感，世民却用擒纵放卷的艺术手腕，化腐朽为神奇。此中妙在“凝”、“散”两诗眼的斡旋作用。“露”是无具体形态的大景，经过 “凝”字一收缩，变成了 “千片玉”。这比 “白露为霜”(《诗·秦风·蒹葭》)要精致而生动得多。“菊”是有形、色、香的小景。经过“散”字一扩展，变为“一丛金”。如此一收一放，大有“放之则弥六合，卷之则退藏于密”的气势。这一联写秋日景象，壮丽辉煌，一扫前人 “悲秋”气息。
颈联“日岫高低影，云空点缀阴”，运用特写镜头，摄取一瞬间的奇景，美化了秋空，与上联相联系，构成了一幅秋趣图。“日岫”句，是远近高低峰峦受日光斜照影调移动的现象;“云空”句，是疏云筛动日影，或点点飞移，或连成片段，点缀渲染的动态。这联写动景，包容量极大： 不仅日影云踪运转作态，而且相互映衬，生发出秋兴的生机。后代诗人摹拟者甚多，王维的 “白云移翠影” ( 《林园即事》)、“赤日团平陆” ( 《冬日游览》)，即从此诗境生出。大凡为诗，写静景易，写动景难，而此种动景又皆为人之所习见而不能道出，世民信手拈出，既见笔力，又显神思。
末联 “蓬瀛不可望，泉石且娱心”，总束全诗，明示作意，表现了高尚的人格与诗格。“望”是全诗共有的：前六句是可望之景，末二句抒发不可望之感。“蓬瀛”，推展至仙境; “不可望”，立即收回到现实，为下句留余地： “泉石”即上文所写的山川胜景; “且娱心”即甘娱心于眼前的泉石，而不驰鹜于虚无的神仙世界。这一联收得浑厚含蓄，实则批判古代帝王的浮华，宣言自己的求实精神。
这首五律，完全合律，而四联皆对仗精工，实前无古人，后启来学，唐代新兴体制的律诗的初基，于焉奠定，陆游《初春书怀》中云：“清泉冷浸疏梅芯，共领人间第一香。”若移此以论诗，则李世民诗可谓唐代诗苑中的第一香。《全唐诗·太宗小传》所谓“……至于天文秀发，沉丽高朗，有唐三百年风雅之盛，帝实有以启之焉”，良非虚誉。