绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰(句法创)。杜君少与山人友，山人没来今已久。当时海内求知音，嘱付胡笳入君手。杜陵攻琴四十年，琴声在音不在弦。座中为我奏此曲，满堂萧瑟如穷边(入胡琴)。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。更闻出塞入塞声，穹庐毡帐难为情。胡天雨雪四时下，五月不曾芳草生。须臾促轸变宫征，一声悲兮一声喜。南看汉月双眼明，却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳(忽插入时事，横极，又妙为胡琴生色)，洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟，闻此哀情皆断肠。杜陵先生证此道，沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰，若个深知此声好。世上爱筝不爱琴，则明此调难知音。今朝促轸为君奏，不向俗流传此心。
扼定胡琴，语无泛设。其兴酣落笔如风雨杂沓而来，不减李东川作，宜乎沧溟亟称之。
【校记】
1.胡笳，《全唐诗》一作“胡笳歌”。
【笺释】
[杜山人] 即杜庭兰。山人，指仙家、道士之流。庾信《道士步虚词》其五：“移黎付苑吏，种杏乞山人。”倪璠注引《述异记》：“杏园在南海洲中，多杏，海上人云仙人种杏处。”
[绿琴] 绿绮琴之省称。传说汉司马相如作《玉如意赋》，梁王悦之，赐以绿绮琴。后即用以指琴。晋张载《拟四愁诗》：“佳人遗我绿绮琴，何以赠之双南金。”南朝齐谢朓《曲池之水》：“鸟去能传响，见我绿琴中。”唐韦应物《拟古》其九：“碧草生旧迹，绿琴歇芳声。”胡笳，我国古代北方民族的管乐器，传说由汉张骞从西域传入，汉、魏鼓吹乐中常用之。蔡琰《悲愤诗》其二：“胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤。”岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》：“君不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡人吹。”
[杜陵] 地名。在今陕西省西安市东南。古为杜伯国。秦置杜县，汉宣帝筑陵于东原上，因名杜陵。并改杜县为杜陵县。晋曰杜城县，北魏曰杜县，北周废。《元和郡县图志》卷一“京兆府万年县”：“樊川，一名后宽川，在县南三十五里，本杜陵之樊乡，汉高祖赐樊哙食邑于此。”唐卢照邻《长安古意》：“挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。”
[知音] 通晓音律。《礼记·乐记》：“是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐，知乐则几于礼矣。”《太平御览》卷五八一引汉桓谭《新论》：“音不通千曲以上不足为知音。”又，《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峨峨兮若泰山”;琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，钟子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。曹丕《与吴质书》：“徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪……伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。”杜甫《哭李常侍峄》：“斯人不重见，将老失知音。”
[萧瑟] 凋零;冷落;凄凉。《楚辞·九辩》：“悲哉!秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。”杜甫《北征》：“靡靡逾阡陌，人烟眇萧瑟。”穷边，荒僻的边远地区。唐陆贽《论缘边守备事宜状》：“穷边之地，千里萧条，寒风裂肤，惊沙惨目。与豺狼为邻伍，以战斗为嬉游。昼则荷戈而耕，夜则倚烽而觇，日有剽害之虑，永无休暇之娱，地恶人勤，于斯为甚。”
[出塞入塞声] 蔡琰《胡笳十八拍》：“戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虫虵，控弦被甲兮为骄奢。两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。”
[蛾眉没蕃客] 指蔡琰出塞。《乐府诗集》卷五九“琴曲歌辞·胡笳十八拍”：“《后汉书》曰：‘蔡琰，字文姬，邕之女也。博学有才辩，又妙于音律，适河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。兴平中，天下丧乱，文姬没于南匈奴，在胡中十二年，生二子。曹操痛邕无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁陈留董祀。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。’《蔡琰别传》曰：‘汉末大乱，琰为胡骑所获，在右贤王部伍中。春月登胡殿，感笳之音，作诗言志曰：胡笳动兮边马鸣，孤雁归兮声嘤嘤。’唐刘商《胡笳曲序》曰：‘蔡文姬善琴，能为离鸾别鹤之操。胡虏犯中原，为胡人所掠，入番为王后，王甚重之。武帝与邕有旧，敕大将军赎以归汉，胡人思慕文姬，乃卷芦叶为吹笳，奏哀怨之音，后董生以琴写胡笳声为十八拍，今之《胡笳弄》是也。’”
[穹庐毡帐] 似穹庐的圆形帐篷，北方游牧民族之居所。《南齊書》卷五九《芮芮虏传》：“尽有匈奴故庭，威服西域，土气早寒，所居为穹庐毡帐，刻木记事，不识文书。”蔡琰《胡笳十八拍》：“越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮从夜达明，风浩浩兮暗塞昏营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。”
[胡天雨雪] 蔡琰《胡笳十八拍》：“冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能飡。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。”
[不曾芳草生] 蔡琰《胡笳十八拍》：“日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是。原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。遂有水草兮安家葺垒，牛羊满地兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。”
[促轸] 旋紧调弦的轴。轸，弦乐器上调弦的轴。唐李嘉祐《送兖州杜别驾之任》：“停车邀别乘，促轸奏胡笳。” 宫征，古代五音中宫音与征音的并称。刘向《说苑·善说》：“雍门子周引琴而鼓之，徐动宫征，微挥羽角，切终而成曲。”嵇康《琴赋》：“羽角俱起，宫征相证。”
[南看汉月] 蔡琰《胡笳十八拍》：“城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇。杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪代血。”
[却顾胡儿] 蔡琰《胡笳十八拍》：“居月诸兮在我垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹，起哀响兮彻心髓。”“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知。与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一逺兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。”“身归国兮儿莫知，随心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。”
[回鹘] 即回纥。古代民族名兼国名。为袁纥后裔，初受突厥统辖，唐天宝三年灭突厥后建立可汗政权，贞元四年改称回鹘，开成五年被黠戛斯所灭，余众分三支西迁：一迁吐鲁番盆地，称高昌回鹘或西州回鹘;一迁葱岭西楚河畔，称葱岭西回鹘;一迁河西走廊，称河西回鹘。后改称畏吾儿(即今维吾尔)。收洛阳，见本书卷六戎昱《苦哉行》诗注。
[证] 佛教语。参悟，修行得道。唐陈子昂《为人请子弟出家表》：“庶菩提之因，发挥于正觉，湼盘之证，幽赞于宸阶。”此道，指弹胡笳。
[沈家祝家] 《文献通考》卷一三八“大胡笳”：“又有胡笳。汉《旧筝笛录》有其曲，不记所出本末。大胡笳似觱篥而无孔，后世卤部用之，岂张博望所传《摩阿兠勒》之曲邪?晋有大箛、小箛，盖其遗志也。沈辽集大胡笳十八拍，世号为沈家声，小胡笳十九拍，末拍为契声，世号为祝家声。”
[若个] 哪个。可指人，亦可指物。唐东方虬《春雪》：“不知园里树，若个是真梅?”
【辑评】
《唐诗镜》卷三四：忼愤历拉，声与胡笳相拟。