终年常避喧，师事五千言¹。流水闲过院，春风与闭门。山茶邀上客，桂实落前轩。莫强教余起，微官不足论²。

三、四澹永。

【校记】

1.师事，《全唐诗》一作“自注”。

2.官，《全唐诗》一作“言”。

【笺释】

[张正则]　《旧唐书》卷一三〇《崔造传》：“崔造，字玄宰，博陵安平人。少涉学。永泰中，与韩会、卢东美、张正则为友，皆侨居上元，好谈经济之略，尝以王佐自许，时人号为‘四夔’。”评事，即大理评事。

[五千言]　《史记》卷六三《老庄申韩列传》：“老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知所终。”后以“五千言”为老子《道德经》的代称。《新唐书》卷一九六《隐逸传·秦系》：“北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植，系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。”

[微官]　指右卫率府仓曹参军，从八品下。杜甫《独酌成诗》：“身被微官缚。低头愧野人。”王维《被出济州》：“微官易得罪，谪去济州阴。”

【辑评】

《瀛奎律髓》卷二三方回评：三、四自然，天下咏之。冯舒评：末句“不足论”，少蕴藉。冯班评：结句放诞，非德隐之言。纪昀评：三、四高唱，余皆晚唐习径，结尤浅而尽。

公绪人品高，诗品中中，而权载之谓文房五言长城，秦以偏师攻之，其亦别有意在耶?

【评论】

权德舆《秦征君校书与刘随州唱和诗序》：贞元中，天下无事，大君好文，公绪旧游，多在显列，伯喈文举之徒，争为荐首，而寿阳大夫公之章先闻，故有书府典校之拜，时动静不滞于一方矣。七年春，始与予遇于南徐。白头初命，色无愠怍。知名岁久，故其相得甚欢。因谓予曰：“今业六艺以著称者，必当唱酬往复，亦所以极其思虑，较其胜败，而文以时之，闻人序而申之。”悉索笈中，得数十编，皆文场之重名强敌，且见校以故敌故随州刺史刘君长卿赠答之卷，惜其长往，谓余宜叙。嚱夫，彼汉东守，尝自以为五言长城，而公绪用偏伍奇师，攻坚击众，虽老益壮，未尝顿锋。词或约而旨深，类乍近而致远。若珩珮之清越相激，类组绣之玄黄相发，奇采逸响，争为前驱。至于室家离合之义，朋友切磋之道，咏言其伤，折之以正，凡若干首，各见于词云。

李昭玘《跋秦系诗》：系辞意清远，讽而不怨，有古诗人之风。一时与游者，钱起、韦应物、刘长卿、鲍防、耿湋皆知名士，独权德舆深爱之，非所谓大音希声、大味必淡者欤!夫山林、朝廷之士，未尝不两忘而更笑，故缨冠濡足，则讥耕钓为乱伦，枕流漱石，则薄轩裳为丧我，不得不然也。若夫道不足兴世，才不足任物，幸功名夸权利，睢盱于颓波末路间，降志愁精而不知悔，彼方且杖藜引啸于岩石之上，忘形巾屦而注想云汉扰，视此辈扰扰，盖蔑然矣。余尝读系诗至于老年，唯自适主事，任群儿慨然窃叹，有味其言则知系之肥遁，盖有所不为而后去，非活激喜名者也。世俗之人，犹欲以半通之绶系而拘之，难矣。

《后村诗话新集》卷四：系诗仅百余首，而清趣翛然，自天宝至(正)[贞]元，先隐剡川，又徙南安九目山，又客丹阳，寿八十余岁，不应赋咏寂寥简短如此，必有遗轶者。世传系晚年与妻仳离，当时送妻归丹阳耳。韦苏州与系诗云：“知掩山扉三十秋，鱼须翠碧弃墙头。莫道谢公方在郡，五言今日为君休。”韦公五言独步一世，而怜才下士如此。薛能辈才道一联半句，便妄自尊大矣。

《诗薮内编·近体上·五言》：秦系“流水闲过院，春风与闭门”，小见幽楚，此外绝无足采。唐人谓胜刘长卿，时论不足凭如此。

《唐音癸签·评汇三》：秦隐君系诗气过其文，遂乏华秀，然亦可谓跨俗之致。

徐献忠《唐诗品》：隐君夙慕林丘，早怀旷度，但气过其文，遂乏革秀，外无清庙明堂之奏，内无逍遥御风之景，寥寥自得，亦可谓跨俗之致而已。至如“流水闲过院，春风与闭门”，又“门前山色能深浅，壁上河光自动摇”，山人景象，模榻殆尽。

《重订唐诗别裁集》卷一四：刘长卿自谓“五言长城”，系欲以偏师攻之。然诗格近幽涩，未之许也。

《载酒园诗话又编·秦系》：秦系诗惟工写景，故能近人。其《赠张评事》作最佳，如“流水闲过院，春风与闭门”，颇有闲淡之趣。又“篱间五月留残雪，座右千年荫怪松”，工丽中不失矫健。其他悉有绮思，惜音节渐柔。

《石园诗话》卷一：秦系字公绪，会稽人，藩镇奏辟皆不就，自称东海钓客。《新唐书·隐逸传》：“系隐南安九日山，刺史薛播数往见之，时致羊酒，系未尝至城。南安人为立石于亭，号其山为高士峰。”徐献忠谓：“秦隐君夙慕林丘，早怀旷度，但气过其文，遂乏华秀，寥寥自得，亦可谓跨俗之致。”《拾遗朱放访山居》云：“侍臣当献纳，那得到空山。”《赠张评事》云：“莫强教余起，微官不足论。”《献薛仆射》云：“更乞大贤容小隐，益看愚谷有光辉。”人己之间，措辞各当，宜乎韦苏州亦推服之。有诗云：“家中匹妇空相笑”，又云“逸妻相共老烟霞”，想见其妻亦贤而甘隐者。