《送毕侍御谪居》原文|笺释|赏析

崇兰香死玉簪折(比其节),志士吞声甘徇节。忠荩不为明主知,悲来莫向时人说。沧浪之水见心清(比其心),楚客辞天泪满缨。百鸟喧喧噪一鹗(比其官),上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身妻子朝来劝隐沦桃花洞里举家去此别相思复几春

前路层层比入,曲尽谪情,事无可奈何,举虞翻、康乐,姑慰之也。末幅荡开自叙,仍关合离情,含咀不尽,音韵弥清。

【笺释】

[毕侍御] 即毕耀。见本书卷二钱起《再得毕侍御书闻巴中卧病》注。此诗当作于上元宝应年间。

[崇兰] 丛兰,丛生的兰草。《楚辞·招魂》:“光风转蕙,泛崇兰些。”王念孙《读书杂志馀编·楚辞》:“崇兰,犹丛兰耳。《文子·上德》:‘丛兰欲茂,秋风败之。’《说文》:‘丛,聚也。’《广雅》:‘崇,聚也。’是崇与丛同义。”唐刘禹锡《省试风光草际浮》:“影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。”刘义庆《世说新语·言语》:“毛伯成既负其才气,常称‘宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。’”后以兰摧玉折,比喻贤者丧亡。此处谓毕耀贬谪。

[忠荩] 犹忠诚。《三国志·蜀志·董和传》“后从事于伟度”裴松之注:“(伟度)为亮主簿,有忠荩之效,故见褒述。”

[沧浪之水] 《尚书·禹贡》:“嶓冢导漾,东流为汉,又东为沧浪之水。”《楚辞·渔父》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”

[楚客] 迁客,逐臣。钱起《省试湘灵鼓瑟》:“冯夷空自舞,楚客不堪听。”

[百鸟] 孔融《荐祢衡表》:“鸷鸟累百,不如一鹗。”此处谓毕耀卓尔不群。

[上林] 即上林苑。李义府《咏乌》:“上林如许树,不惜一枝栖。”

[虞翻] 《三国志·吴志·虞翻传》:“虞翻,字仲翔,会稽余姚人也。”孙权以为骑都尉,屡次犯颜谏争,多见毁谤。“(孙)权积怒非一,遂徙翻交州。虽处罪放,而讲学不倦,门徒常数百人。”

[康乐] 《宋书》卷六七《谢灵运传》:“谢灵运,陈郡阳夏人也。祖玄,晋车骑将军,父,生而不慧,为秘书郎,蚤亡。灵运幼便颕悟,玄甚异之……灵运少好学,博览群书,文章之美,江左莫逮。从叔混特知爱之,袭封康乐公,食邑三千户,以国公,例除员外散骑侍郎,不就,为琅邪王大司马行参军。性奢豪,车服鲜丽,衣裳器物,多改旧制,世共宗之,咸称谢康乐也。”“出为永嘉太守,郡有名山水,灵运素所爱好,出守既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动踰旬朔,民间听讼,不复关怀,所至辄为诗咏,以致其意焉。”故诗云“江山喜得”。

[黄绶] 古代官员系官印的黄色丝带。《汉书·百官公卿表上》:“比二百石以上,皆铜印黄绶。”借指官吏或官位。唐陈子昂《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》:“奈何苍生望,卒为黄绶欺。”婴身,即缨身,緾身。

[隐沦] 隐居。谢灵运《入华子冈是麻源第三谷》:“既枉隐沦客,亦栖肥遯贤。”郦道元《水经注·谷水》:“(孙登)思欲遁迹林乡,隐沦忘死。”