《过三闾庙》原文|笺释|赏析

沅湘流不尽屈宋怨何深1日暮秋烟起萧萧枫树林

少许胜后人多多许。

【校记】

1.宋,《全唐诗》一作“子”。

2.烟,《全唐诗》一作“风”。

【笺释】

[三闾庙] 指屈原庙。王逸《楚辞章句》卷一:“屈原与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。”《大清一统志》:“三闾庙,在长沙府境内,号三闾大夫祠。”《水经注》卷三八“湘水”:“汨水又西,为屈潭,即汨罗渊也。屈原怀沙自沈于此,故渊潭以屈为名。昔贾谊、史迁皆尝径此,弭江波,投吊于渊。渊北有屈原庙。”《括地志》:“故罗县城在岳州湘阴县东北六十里,春秋时罗子国,秦置长沙郡而为县也。按,县北有汨水及屈原庙。”即在今之湖南汨罗县。

[沅湘] 《楚辞·九歌·湘君》:“令沅湘兮无波,使江水兮安流。”

[日暮] 《楚辞·九歌·湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”

[萧萧] 象声词,雨声、风声等。《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧。”刘向《九叹》:“秋风浏以萧萧。”枫树林,阮籍《咏怀诗》:“湛湛长江水,上有枫树林。”

【辑评】

《重订唐诗别裁集》卷一九:忧愁幽思,笔端缭绕。又:屈子之怨,岂沅湘所能流去耶?发端妙。

《岘墉说诗》:并不用意,而言外自有一种悲凉感慨之气,五绝中此格最高。

《诗境浅说》续编:前二句之意,与少陵咏《八阵图》“江流石不转”,皆咏昔贤遗恨,与江水俱长。因前二句已质言之,故后二句仅以秋声枫树,为灵均传哀怨之声,其传神在空际。王阮亭《题露筋祠》诗“门外野负开白莲”,不著迹象,为含有怀古苍凉之思,与此诗同意。