《效古促促曲为河上思妇作》原文|笺释|赏析

促促何促促黄河九回曲嫁与棹船郎空床将影宿不道君心不如石那教妾貌长如玉1

兴调古,节拍又甚急,乃为肖题,真乐府也。

【校记】

1.教,《全唐》一作“令”。

【笺释】

[促促] 劳苦不安貌。王建《促促词》:“促促复刺刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不将归,白头犹着父母衣。”

[黄河九回曲] 谓黄河径流逶迤,曲折回环。《艺文类聚》卷八引《物理论》:“河色黄赤,众川之流,盖浊之也。百里一小曲,千里一大曲一直。”明章潢《图书编》卷五三“黄河九曲”:“黄河九曲,其说出《河图》绛象,今录于此。河导昆仑,山名地首,上为权势星,一曲也;东流千里至规其,山名地契,上为钜楼星,二曲也;邠南千里至积石,山名地肩,上为别符星,三曲也;邠南千里入陇首间,抵龙门首,名地根,上为营石星,四曲也;南流千里抵龙首,至卷重,山名地咽,上为卷舌星,五曲也;东流贯砥柱触阏流,山名地喉,上为枢星以运七政,六曲也;西距卷重山,千里东至雒会,名地神,上为纪星,七曲也;东流至太坯,山名地宏,上为辅星,八曲也;东流过水,千里至太陆,名地腹,上为虚星,九曲也。”

【辑评】

《竹溪鬳斋十一稿续集》:诗有六义,后世不传者兴也。然太白、王建《独漉歌》,王建、李益《促促词》、《促促曲》,韩退之《水中蒲》,首句皆为兴体,何论者前此未及也。