秋过濮阳，月下与人谈毛主席飞渝事

1945年9月

我行未已过濮阳，驻马凭吊古战场。

能掷孤注寇莱好，退避三舍晋文强。

应知政事先军旅，岂有筑室谋道旁？

夜谈坐对中天月，白杨千树放光芒。

注释：

濮阳——濮阳市，位于河南省东北部，黄河下游北岸，冀、鲁、豫三省交界处，旧称澶州。濮阳具有悠久的历史和灿烂的古代文明，是中华民族发祥地之一，是河南省历史文化名城，也是国家级历史文化名城。

驻马——屯住或停留。驻：车马停止。

凭吊——对遗迹而悼念故人或感慨往事。

古战场——这里指位于濮阳县的北宋与辽（契丹）在公元1004年作战时的旧址。

掷孤注——即孤注一掷。注：赌博所下的钱；孤注：赌钱的人在钱快输完时把所有的钱并作一注；掷：指赌钱时掷骰子。赌徒在输急了的时候把所有的钱并作一注押上去。比喻危急时用所有力量作最后一次冒险。

寇莱——寇准，又称寇莱公。

退避三舍——《左传·僖公二十八年》：“退三舍避之，所以报也。”三舍：古时行军十里为一舍，三舍共九十里。意为让步、回避九十里。后用以表示对别人的忍让、尊重。

岂有——哪有。岂：难道；用于疑问或反问。

筑室——部队长久驻扎。

谋道——用计谋治理。谋：计谋，计策。道：道理。

赏析：

这是一首七言古诗，共四联。1945年8月25日，诗人参加了党的七大后，从延安返回华中地区，任中共中央华北局书记和新四军军长。在延安期间，他与毛泽东同志有了近距离的亲密接触，建立了深厚的革命感情。这首诗就是诗人行进至河南濮阳县时所写。诗人在标题中用“秋过濮阳”，点名了时间和地点。首联起句即交代诗人写此诗的背景和地点。“我行未已过濮阳”，即抗日战争结束后，新四军主力北移山东。陈毅受命从延安前往临沂指挥作战，路经河南濮阳，与当地同志见面交谈。首联中次句写凭吊春秋时发生着名的晋楚城濮之战的古战场，为颔联中“退避三舍晋文强”作了铺垫。颔联次句“退避三舍晋文强”，指的是春秋时期，晋国公子重耳逃亡到楚国，楚王问他：“你如果回到晋国的话，拿什么来回报我？”重耳答：“如果晋楚两国交战，在中原相遇，我将退避三舍。”后来重耳回到晋国当了国君，在晋楚城濮之战中，果然先退避九十里。楚军见状，大举进攻，结果晋军以退为进，利用楚军的骄傲，集中兵力大破楚军，取得了有名的晋楚城濮之战的胜利。诗人在此用典，来颂扬毛泽东的若大胸怀，置个人生死而不顾，赴重庆与国民党谈判，为了中华民族的伟业而“退避三舍”，其实是为了最后的胜利而以退为进。“能掷孤注寇莱好”，用的又是一个典故。寇莱，即寇准（公元961—1023年），是北宋的政治家和诗人，其政治才能被宋太宗赏识，委以重用；到了宋真宗时的景德元年（公元1004年），辽军大举侵宋，寇准力举抵抗，并敦促宋真宗渡河亲征，迫使辽跟宋签订了“澶洲之盟”（澶州：古地名，在今河南濮阳县西南），起到了稳定局势的作用。诗人在此用列举两个典故，非常真切，一个举攻，一个是先退后进；一个攻而结盟，一个退而胜之，都与当时的形势结合紧密，与毛泽东赴渝与国民党谈判的局势有着密切的关系，具有很强的象征意义。

颈联“应知政事先军旅，岂有筑室谋道旁”，是诗人告诫人们丢掉幻想，不要想着靠谈判来确立战局的胜利，应该军事先行，才能取得最后的胜利。诗人在上句“应知政事先军旅”中，直接说明了政治斗争的前提是军事斗争，仅仅靠谈判是解决不了问题的，因为蒋介石是不会轻易放弃其政治野心的。诗人用“应知”一词，其实是一种强调，告诫人们抛弃幻想，要牢牢握住手中的枪杆子。下句是对上句的回应，诗人反问道：“哪有自己家建房子而去问不知情的路人呢？”这一反问，加深了对丢掉幻想、争取军事主动的重要性的认识。诗人的用意非常明确——自己的事情自己做主；中国的事情，中国共产党人作主。

尾联“夜谈坐对中天月，白杨千树放光芒”，是诗人借景抒怀。“夜谈中天”，既写实，也写虚，既指诗人与战友夜谈时间之长，同时也暗寓毛泽东同志与国民党谈判过程之艰难。诗人用“放光芒”对上句中的“中天月”进行照应和回答，谈判的过程虽然艰苦，但结果一定是光明的。诗人相信，毛泽东同志有雄才大略，有博大的胸怀，他一定会在谈判桌上取得最后的胜利。

这首诗引经据典，描述了诗人与战友夜谈毛泽东同志飞渝一事，非常形象和生动。全诗意境含蓄，歌颂了毛泽东同志为了中华民族的统一大业不顾个人安危、无畏牺牲的精神；也揭示了“枪杆子里面出政权”的硬道理，告诫人们丢掉幻想，不要寄希望在谈判桌上解决问题，要“应知政事先军旅”；同时对毛泽东同志的谈判过程也充满胜利的期望。全诗环环相扣，层层递进，清晰自然；两个典故用得恰到好处，十分贴切。整首诗刚柔相济，寓意深远，读后引人深思。