游桂林
1963年2月
水作青罗带，山如碧玉簪。
洞穴幽且深，处处呈奇观。
桂林此三绝，足供一生看。
春花姣且媚，夏洪波更宽。
冬雪山如画，秋桂馨而丹。
四时景物殊，气象真万千。
阴晴和雨雾，着色更鲜妍。
大野青不断，入窗秀可餐。
久看欲舍去，舍去又来探。
佳景最留人，景亦待人勘。
愧我诗笔弱，难状百二三。
愿作桂林人，不愿作神仙。
西哈努克亲王为我言，曾游世界诸名胜，
无一可与桂林相比肩。
我言八十六洞齐开放，
千崖万壑供追攀。
但愿世界人士齐来游，
欣赏桂林风景名胜之尖端。
注释：
水作青罗带，山如碧玉簪——语出唐代诗人韩愈《送桂州严大夫》诗：“江作青罗带，山如碧玉簪”，指借用女性服饰、首饰来比喻山水的柔美和秀美。
三绝——绿水、青山、幽洞。
馨——散布很远的香气。
丹——红色。诗中指丹桂，系常绿灌木，叶子长椭圆形，花橘红色，香叶很浓。
探——寻求的意思。
勘——校对，反复核定。
千崖万壑——形容山峰、山谷极多、极其曲折。
赏析：
1963年2月，陈毅同志陪同柬埔寨西哈努克亲王游览桂林。奇山丽水、洞幽石美的自然景观，令西哈努克亲王赞叹不止，夸赞桂林是迄今为止他见到的最美丽的地方；尽管他去过许多世界名胜之地，但感觉到没有一处能够和桂林山水相媲美。陈毅也深受感染，一时浮想联翩，他想到中国已与周边亚洲国家改善了关系，还想到中国的山水能够增进与各国人民的友谊，一时诗兴大起，挥笔写下了这首优美的诗篇。
这首诗可以分为五个层次。第一层为开篇前六句。诗人用比兴手法，用“青罗带”、“碧玉簪”等女性服饰和首饰，来比喻桂林山之秀美、水之柔美。诗人用寥寥几笔，就把桂林山清、水秀、洞幽的“三绝”勾勒了出来。其时，桂林山水不仅山清水秀，其山洞也很有特色，如逢山必有的“脚洞”、峰林石山上的“穿洞”等，就各具特色；有山必有洞，多洞相连，绵延数公里甚至数十公里，曲径通幽，蔚为壮观。桂林的三绝，让诗人感叹一辈子也看不完。
第二层从“春花姣且媚”至“气象真万千”。诗人在写完“三绝”后，又让桂林山水的“四季景色”跃然纸上：春天百花盛开，娇媚艳丽；夏日的江水因暴涨而波涌浪宽；冬雪飞舞，银山素裹；秋日丹桂吐露着清香。四季景色各异，气象万千，让人目不暇接。第三层仍在写景，并由景生情。从“阴晴和雨雾”到“景亦待人勘”，诗人将笔触由四季美景转到“阴、晴、雨、雾”四景上，用拟人化手笔着色，勾勒出桂林山水因气候变化而产生的亦真亦幻、光彩美艳的样子。“鲜妍”一词，指光彩照人的样子。郊外苍茫的原野，青色绵延、苍翠欲滴、美若图画，盎然的秀色扑入窗内，幽美秀丽的景色让诗人得到精神享受和审美愉悦。诗人因美景而忘记了饥饿，于是就产生了“久看欲舍去，舍去又来探”的复杂感觉。佳景的确让人不忍离去，让人流连忘返啊！“景亦待人勘”，是诗人借景生情，感叹这秀美的山水的确需要有人来勘探、来调研、来欣赏、来开发啊。“佳景最留人，景亦待人勘”两句，有人将其放入第四层，理由是与诗人自谦之辞放在一起，能起到承上启下的作用，但笔者认为放在第三层更为确切，因为它是诗人由景到情的直接描写。
“愧我诗笔弱，难状百二三。愿作桂林人，不愿作神仙”四句，为第四层意思。诗人在前三层都采用直接的方式描绘桂林山水，第四层却用侧面烘托的方式来凸显桂林山水的美。“愧我诗笔弱，难状百二三”，诗人自觉惭愧，因为自觉笔力弱难以描绘出桂林山水百分之二、三十的景色；其实为诗人的自谦之辞，反而从侧面突出桂林山水的奇幻无比。“愿作桂林人，不愿作神仙”，更是把桂林美景烘托得无比美妙。身临其境，诗人连神仙都不想做了，而是甘愿做一名桂林人，天天与美景相伴，可见山之魅力、水之诱惑该是何等之大啊。
第五层为诗中长句。诗人直接起兴，用豪放的语言、挥洒的长句、放纵的诗体来表述自己的欢畅与豪迈之情。诗人借助西哈努克亲王之言，去呼吁世界各地游人来桂林欣赏这“山清、水秀、洞幽、石美”的自然风光，去增进各国人民的友谊。那凝秀独幽、天下绝胜的自然风光，在诗人笔端呼之欲出。
这首诗如同一幅中国画。诗人用点染皴擦、散点透视等艺术手法，去勾勒、去渲染、去描绘桂林山水，让美轮美奂的桂林山水如诗如画般呈现在读者面前，让人赏心悦目，目不暇接。