一宿金山寺，超然离世群。
僧归夜船月，龙出晓堂云。
树色中流见，钟声两岸闻。
翻思在朝市，终日醉醺醺。
“润州”，治所在今江苏镇江。市区西北的金山高60米，原屹立长江中。由于水流变迁，清道光年间，金山开始与南岸相接，现已与陆地连成一片。“金山寺”庙宇依山势而造，山、寺合为一体，风格独具。自古以来，这里就是文人墨客的登临酬唱之所。
张祜这首诗所题咏的虽是名山古刹，但所抒发的则是对禅宗清幽宁静生活情趣的向往之心。开篇两句，诗人以直陈胸臆的手法，写出了他夜宿金山寺所获得的那种离尘脱俗的独特感受。作为一个才气高逸、有用世之志的中唐诗人，由于性格狷介狂傲，张祜一生郁郁不得志，而长年谋食于节度使幕府。这种特殊生活经历，更使得他倍感尘世的喧嚣与奔竞，于是乎一旦步入宁寂的金山古寺，他胸中的清新脱俗之感就禁不住要一吐为快了。“僧归夜船月，龙出晓堂云”，这是诗人描写宿中所见的近景，其中 “龙”是指出现在东方天际的角、亢、氐、房、尾、心、箕七种星宿的总称; “树色中流见，钟声两岸闻”，则是描写远景。这种远近结合的观照手法，不但贴切地描绘出了屹立在江心的金山古寺的晨昏景致，更重要的是诗人通过上述景致的描摹，巧妙地将自己超尘脱俗的心境投射到了各种景观之上。在这里，无论是月夜乘船而来的归僧、庙宇上空穿云而出的晓星，抑或江流中忽隐忽现的朦胧树色、古刹中悠然远扬的晨钟，都无不给人以一种空灵静寂之感。在这种空灵静寂的状态中，人与自然、历史与现实完全浑融一片。此时此刻，什么物我的差异、荣辱的分际都顿时销匿得无影无踪了。有了这种类似于禅宗才特有的心灵的虚明澄静的喜悦和解脱之感，诗人自然要对追名逐利的世俗生活发出 “翻思在朝市，终日醉醺醺” 的由衷慨叹了。
此诗结句，向来多遭贬损。杨慎《升庵诗话》称：“张祜诗虽佳，而 ‘终日醉醺醺’ 已入张打油、胡钉铰矣！”屈复《唐诗成法》也认为“胜地名作，后无及者，一结何草草乃尔”。然而，细加品味，其实不然。结句看似平淡，实则与首联遥相呼应，正因为诗人平日经常生活在醉醺醺的朝市之中，所以一旦登临静寂的古刹，才会顿时产生 “超然离世群”之感。再则，结句对世俗生活的慨叹，若与中间两联平列写景的诗句相对照，则更显出诗人对清幽宁静的禅家生活情趣的向往之深。惟其如此，所以方回《瀛奎律髓》 才盛赞“此诗金山绝唱”。