旧宅人何在，空门客自过。
泉声到池尽，月色上楼多。
小洞生斜竹，重阶夹细莎。
殷勤望城市，云水暮钟和。
惠山，位于江苏无锡市西郊，属江南名山之一。古称华山、历山、西神山，唐以后始称惠山。山有九峰，蜿蜒若龙，又称九龙山。主峰高329米，周约20公里。“惠山寺”(今废)就座落在惠山东麓。张祜这首诗歌正是通过摹写惠山寺及其周围的自然景致，表现出了一种空寂、幽凉的禅趣。
“旧宅人何在，空门客自过。”起笔二句，诗人便着力渲染了惠山寺内萧条冷落的气氛。“空门”，在这里语义双关，既指佛门，也与首句的 “旧宅”相对应，目的都在于借寺院的荒凉，造成一种强烈的空寂感，从而在心理上将人们由喧闹的尘世导入一片清新、寂静的净土。在这片净土中，人们可以暂时摆脱尘世中各种繁杂礼仪的束缚，无羁无系地在古寺山野中自由出入。所谓“空门客自过”，其实正是诗人这种闲适、自由心境的如实写照。有了这种自由闲适的心境，人们才可能将自己的身心与周围的环境融为一体。这样，再去观赏山林大地时，自然将从中领悟到一种空灵幽寂的禅趣。正因为如此，所以在接下来的四句中，诗人写道：“泉声到池尽，月色上楼多。小洞生斜竹，重阶夹细莎。”在这深山古刹中，自然万物是那么幽静，又那么和谐，显出一派静谧和平的气象。淙淙的泉水一路欢唱着流来，又静静地汇入池塘。步上高楼，周围无所遮挡，觉得月光分外明亮。古寺无人，但见数枝翠竹在寺院的墙洞中舒展着身姿，而细瘦的莎草则在台阶的夹缝中无声地生息。在这种境界中，人们领悟到的将是一种如梦似幻般的空灵与幽静，而一旦置身于这种梦幻般的空灵与幽静之中时，物与我、情与景、观照者与观照对象早已浑然一体、完全合一了。
“殷勤望城市，云水暮钟和。”尾联二句，诗人的目光已由身边的惠山古寺转向山下的都市无锡。此时此刻，由于诗人的心境早已被周围宁和恬淡的空气过滤得淡泊、宁静，所以映入眼帘的城市也似乎一改平日的骚动与喧嚣，呈现出了一种空灵平和之气。只见暮色苍茫中，古刹的钟声响彻在万籁俱寂的深山月夜，绵延不绝，余韵回荡在山下无锡的上空，然后缓慢地消散在太湖的云水之中。全诗就在这样一种朦胧的梦幻中戛然而止。结句收束之妙，正如周珽所云：“钟与云水相谐应，静机清思，到此有不醒然。”( 《删补唐诗选脉笺释会通评林》)