孤云不定心，持钵度寒林。
野饭青蒲洁，客程黄叶深。
海风潮水发，山雨晓烟沉。
归到石桥日，应看瀑布吟。
这是作者送默然和尚回天台时所作的送别诗。默然上人的情况已不可考，天台山在今浙江境内，系佛教名山，天台宗发祥地。
“孤云不定心，持钵度寒林。”开头两句，就十分准确地点明了对方的僧人身份。一方面它形象地反映了对方托钵四方，如孤云飘泊无定的云游生涯，另一方面，由于云不但给人以飘泊无定之感，同时也给人以淡泊无心的印象，所谓“云无心而出岫”是也。而这一切，都十分符合佛家清静无为的思想境界。这两层意思，一明一暗，用在僧人身上，自是贴切不过。
中间二联，从悬想着笔，描写对方别后餐风饮露、跋山涉水的旅途生活。“野饭青蒲洁”，既写出了旅途生活的艰苦，亦体现了对方人品的高洁。“客程黄叶深”，既是深秋季节的实景，亦表现出一种独特的寒寂之意，正与上文之“寒林”相呼应。寥寥十个字，勾画出一派幽寂清冷的氛围和孤子清寥的羁旅感受。
五、六两句荡开笔去，从大处着眼，写了海上的风浪与山间的夜雨，至于行人如何顶风逆浪、翻山越岭、晓行暮宿，俱留给读者去想象了。这中间二联一实一虚，几乎概括了对方的全部逆旅生活。
最后两句，推想对方回到天台山的情景。石桥为天台山胜迹，《太平寰宇记》引《启蒙注》： “天台山去天不远，路经油溪水，深险清冷。前有石桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝涧……上有琼楼、玉阙、天堂、碧林、醴泉，仙物毕具也。”在此名山胜迹修行，自是一大乐事，特别是在长途跋涉后归来，内心自当更为怡悦。
古来赠别之作，多抒惜别之情，然而此诗立意却不在惜别。全诗用孤云、寒林、青蒲、黄叶、海风、山雨等一系列景物构成了一派清冷寒寂的意境，从而烘托出一位清心寡欲、淡泊高洁的僧人形象。而诗人对默然上人的修行生活的赞赏自在其中。有人认为，中国人对禅的感情，是经过对世俗的绝望与欣慰有一种深邃的体会而来的。王镃亲身经历了宋元易代的巨变，从对世事的绝望而转与佛门弟子声气应求，自是不难理解的。诗人的这种心态十分具有代表性。