独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
“竹里馆”是辋川风景点之一，大概是修建在竹林中的房舍。这首诗描写在幽深寂静的竹林里，诗人所感受到的天然乐趣。他独自一人坐于竹林之中，尽情地弹琴，时而发出长啸。“长啸”，长而清脆的啸声。“啸”，撮口发出的声音，是古时的一种口技。三、四句说，没有什么人知道诗人的存在，只有天上的明月，将它皎洁的光辉透过竹叶射进来，洒落在他的身上，给予他深情的慰藉。
这首诗也运用动静相衬的手法写景抒情。首句写静境，次句写动境，三、四句也是一静一动，而愈见动中之静。与 《鹿柴》、《栾家濑》等篇不同的是，本篇不着意写景，而是侧重写人，而且是诗人的自我形象。诗中选择具有典型特征的清幽空寂的月夜竹林为背景，把外物——幽篁、深林、明月与人的活动——独坐、弹琴、长啸有机地结合起来，渲染一颗与空寂之境为伴的空寂之心，这颗心虽空寂，却并不颓唐感伤，而富于超然物外、潇洒绝尘、悠然自得的情趣。特别是“深林人不知，明月来相照”一联，不仅照应首句的“独坐幽篁”，而且将“人不知”与 “明月照”对比，再用一个拟人的含情的“来”字，写出了诗人与明月相亲相爱、肝胆相照的关系，以大自然的殷勤，反衬出人世的冷漠，使人感到诗人与自然身心交融，化合为一。作为佛教徒的诗人王维，于此也就进入了心如朗月、性似幽篁的 “禅悦”之境。而我们从诗中也领悟到一个美好的哲理——要摆脱尘忧俗虑，达到禅宗所推扬的“无念为宗”的心空之境，只能到清净幽美的大自然中去寻求。这两句诗，语言自然、浅易，而意蕴深奇，可以说是妙绝天成的佳句。
日本汉诗学者精细地指出，这首诗的前两句，暗用了魏晋之际诗人阮籍闻 “苏门之啸”的故事和阮籍《咏怀诗》 中的 “起坐弹鸣琴” 句意。他们还认为： 诗人王维独坐幽篁里悠然弹琴，自得其乐，也很像陶潜，只不过陶潜弹的是无弦琴，而王维弹的则是有弦琴。诗中表现了王维对阮籍、陶潜的仰慕，结句还暗示着时间的变化过程。很可能诗人从白天就坐在竹林里享受那幽静的乐趣，一直坐到日暮圆月升空以后。全诗二十个字，描绘了一个高深莫测的天地。(参见〔日本〕前野直彬、石川忠久编《中国古诗名篇鉴赏辞典》，江苏古籍出版社1987年版) 这些意见，也值得参考。