十顷苍陂上，山回地势偏。
屋栖黄面老，碑挂赤乌年。
叶叶风荷颤，层层雪瀑悬。
青灯夜寥寂，独照一僧禅。
此诗描绘千年古寺及禅定生活。景物深幽净峭，心情恬静自得。四句写景，四句写人。
首联从寺外着笔，“十顷苍陂上”，指出现在读者面前的是十顷苍陂。《淮南子·说林》云：“十顷之陂，可以灌四十顷(地)。”“陂”，当指池塘，一顷为100亩，十顷水域想来是宽阔的。“苍陂”指池水如镜，一派苍茫。“山回地势偏”，指四周山势回环，地处偏僻。而在这偏僻的深山之中，竟有这么大片澄清的陂塘，自然会给人以别有洞天的感觉，这就是石门净胜寺之所在，环境多么优雅。
颔联 “屋栖黄面老，碑挂赤乌年”，描绘佛寺和人事。“屋”，指净胜寺，方丈之地。“黄面老”，即老人，“黄面”二字可见老人形容枯槁。“栖”，本指鸟类歇息，后用指人的居住与停留。《国语》有“越王勾践栖于会稽之上”句，注云： “山处曰栖”。一个“栖”字，把僧寺生活之简古突现出来。“赤乌”是三国东吴年号，时值公元238至251年，离写作此诗时已1 000多年了，足见寺、碑之古老。形容枯槁的黄面老人栖息在这千年古寺里，已谈不上什么生气和活力，生活该是枯燥乏味的了。然而，诗人的感受并非如此。
颔联 “叶叶风荷颤，层层雪瀑悬”，进一步描绘景物。“叶叶”句承接“十顷苍陂”，写俯视所见，“层层”句承接 “山回地势”，是仰望景观。十顷苍陂，田田荷叶，清风徐来，满陂荷叶一齐轻轻颤动，好一派起伏摇曳的波澜。雪白的山泉，组成层层瀑布，像水帘一样从高岩倾泻而下，这大约就是十顷苍陂的源泉。苍陂，白泉，上下映衬，风荷、飞流，相互交织，古老的山寺顿添生趣，别具风神。清水出芙蓉，佛门本是莲界，《诸经要集》称：“十方诸佛，同出于泥之浊，三身正觉，俱坐于莲台之上。”这层层雪瀑所浇灌的荷陂，不正是净胜寺佛门所在的莲台吗？ 置身这清新净峭的景观之中，能不忘却尘世的喧嚣与纷杂？浑身静穆，一片冰心，不知不觉，已是掌灯时分，诗人的笔触，从寺外又回到寺内。
尾联再写人事，“青灯夜寥寂，独照一僧禅。”“青灯”，即油灯，其火青荧。“寥寂”，空虚寂静意。荷叶、雪泉，在夜幕降临之际，从视觉印象之中消失，一盏青荧的油灯，照着寺内孤独坐禅的山僧。
这首诗情景相融，互相映衬。高洁的山泉、苍翠的荷叶、寥阒的夜色、静寂的禅心，景物无一不是法身，物我之间是那样的契合、和谐。人们在直观孤独寂寞的同时，也领略到一种审美观照与禅悦，这正是禅诗妙不可言的艺术魅力之所在。