答侯继书
裴子自城来，得足下一书。明日，又于崔大处得足下陕州所留书。玩而复之，不能自休。寻知足下不得留，仆又为考官所辱，欲致一书开足下，并自舒其所怀。含意连辞，将发复已，卒不能成就其说。及得足下二书，凡仆之所欲进于左右者，足下皆以自得之。仆虽欲重累其辞，谅无居足下之意外者，故绝意不为。行自念方当远去，潜深伏隩，与时世不相闻，虽足下之思我，无所窥寻其声光。故不得不有书为别，非复有所感发也。
仆少好学问，自五经之外，百氏之书，未有闻而不求、得而不观者，然其所志惟在其意义所归。至于礼乐之名数，阴阳、土地、星辰、方药之书，未尝一得其门户。虽今之仕进者不要此道，然古之人未有不通此而能为大贤君子者。仆虽庸愚，每读书，辄用自愧。今幸不为时所用，无朝夕役役之劳，将试学焉。力不足而后止，犹将愈于汲汲于时俗之所争，既不得而怨天尤人者，此吾今之志也。惧足下以吾退归，因谓我不复能自强不息，故因书奉晓。冀足下知吾之退未始不为进，而众人之进未始不为退也。
既货马，即求船东下，二事皆不过后月十日。有相问者，为我谢焉。
张孝先曰： 因不遇于时，而益进其所学。故遇不足以为乐，而不遇不足以为戚。此豪杰之士所以自树立者，岂庸众人所能窥测哉？