桐叶封弟辩
古之传者有言，成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。
吾意不然。王之弟当封耶？周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也；不当封耶？周公乃成其不中之戏。以地以人与小弱者为之主，其得为圣乎？且周公以王之言不可苟焉而已，必从而成之耶？设有不幸，王以桐叶戏妇寺，亦将举而从之乎？凡王者之德，在行之何若。设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎？若戏而必行之，是周公教王遂过也。
吾意周公辅成王，宜以道，从容优乐，要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？是直小丈夫 者之事，非周公所宜用，故不可信。
或曰：封唐叔，史佚成之。
唐荆川曰： 此篇与《守原议》《封建论》三篇，所谓大篇短章，各极其妙。
茅鹿门曰： 此等文并严谨，移易一字不得。
张孝先曰： 一折一意，皆是绝顶识见，辩驳得倒。但末段谓不当束缚之云云，议论太松。观伊川谏折柳，方是事君之道。