佛教
建隆初,诏佛寺已废于显德中不得复兴。开宝中,令僧尼百人许岁度一人。至道初,又令三百人岁度一人,以诵经五百纸为合格。先是泉州奏僧尼未度者四千人,已度者万数。天子惊骇,遂下诏曰:古者一夫耕,三人食,尚有受馁者。今一夫耕,十人食,天下安得不重困?水旱安得无转死之民?东南之俗,游惰不职者跨村连邑,去而为僧,朕甚嫉焉,故立此制。
张孝先曰: 子固尝论佛氏之教无用而食民之食,法止于今之为者而不许复入,则旧徒之尽也不日矣。诚如开宝之诏,则不特可以正人心,而且可以足民食,其益于世道,岂浅鲜哉!
佛教
建隆初,诏佛寺已废于显德中不得复兴。开宝中,令僧尼百人许岁度一人。至道初,又令三百人岁度一人,以诵经五百纸为合格。先是泉州奏僧尼未度者四千人,已度者万数。天子惊骇,遂下诏曰:古者一夫耕,三人食,尚有受馁者。今一夫耕,十人食,天下安得不重困?水旱安得无转死之民?东南之俗,游惰不职者跨村连邑,去而为僧,朕甚嫉焉,故立此制。
张孝先曰: 子固尝论佛氏之教无用而食民之食,法止于今之为者而不许复入,则旧徒之尽也不日矣。诚如开宝之诏,则不特可以正人心,而且可以足民食,其益于世道,岂浅鲜哉!